Thomas Hobbes var en framstående engelsk filosof, som är mest känd för sitt utmärkta arbete med politisk filosofi. Hans bok "Leviathan" från 1651 markerade grunden för många västerländska politiska filosofier med hänsyn till perspektivet på social kontaktteori. Han är främst känd för sin excellens av absolutism för suveränen, men samtidigt etablerade han också några grundläggande principer i den europeiska liberala tanken. Bortsett från detsamma ägnade han också tid åt olika områden som historia, geometri, gasfysik, teologi, etik, allmän filosofi och statsvetenskap. Hobbes tar på sig mänsklig natur eftersom självintresserat samarbete också visade sig vara en bestående teori i filosofisk antropologiström. Hobbes var bland de främsta grundarna av materialismen i filosofin.
Thomas Hobbes Childhood & Early Life
Thomas Hobbes föddes den 5 april 1588 i Westport, nu en del av Malmesbury i Wiltshire, England. Hans far, även kallad Thomas, var pastor i Charlton och Westport. Hobbes barndom var tom. Hans far lämnade de tre syskon som skulle tas om hand av sin äldre bror Francis när han ombads flytta till London efter att han kämpade med en präst utanför sin egen kyrka. Hobbes utbildades initialt vid Westport kyrka och sedan på Malmesbury School, följt av en privat skola. Eftersom Hobbes var bra student, gick han omkring 1603 till Magdalen Hall, som är nära besläktad med Hertford College, Oxford. John Wilkinson, rektor för Hobbes var en puritan; därför var Hobbes starkt påverkad av honom. När han var på universitetet följde Hobbes sin egen läroplan eftersom han inte trodde på det skolastiska lärandet. Medan han gjorde sin B.A, rekommenderades han som handledare för William som var en son till William Cavendish, baron av Hardwick av sin mästare på Magdalen, Sir James Hussey. William och Hobbes blev vänner och de deltog tillsammans i den stora turnén år 1610. I denna turné introducerades Hobbes till många europeiska vetenskapliga och kritiska metoder som var helt motsatta av den skolastiska filosofin han studerade i Oxford. Under denna tid pekades Hobbes vetenskapliga insatser på en noggrann studie av klassiska grekiska och latinska författare som gav upphov till hans enorma översättning av Thucydides "Historia om det Peloponnesiska kriget" 1628. Detta verk var den första översättningen av kriget från en Grekiskt manuskript till engelska. Trots att han var förknippad med många litterära personligheter som Ben Johnson och tänkare som Francis Bacon, gjorde Hobbes inte mycket ansträngning i filosofin före 1629. Efter hans arbetsgivares Cavendish, då Earlen i Devonshire, avslutade den änka grevinnan Hobbes. Strax efteråt hittade han ett annat jobb som lärare till sonen till Sir Gervase Clifton. Hobbes tillbringade de flesta av sina dagar i par tills 1631 då han igen fick jobbet med familjen Cavendish. Han utsågs till handledare för sonen till sin tidigare vän, William. De närmaste sju åren bortsett från handledning, arbetade Hobbes med att utöka sin egen kunskap om filosofi som väcker stor nyfikenhet hos honom över främsta filosofiska debatter. Hobbes besökte Florens 1636 och blev sedan en regelbunden debattare i filosofiska grupper som hölls samman av Marin Mersenne i Paris. Från 1637 började Hobbes att betrakta sig själv som filosof och forskare.
I Paris
Hobbes var inledningsvis intresserad av den fysiska läran om rörelse och fysisk fart men han bortse från experimentellt arbete som i fysiken. Han gick mot att föreställa tankesystemet till utarbetandet av detsamma. Hobbes arbetade med schemat för att först utarbeta en systematisk kroppsundervisning i en separat avhandling, som visade hur fysiska fenomen var universellt förståeliga när det gäller rörelse, åtminstone så som rörelse eller mekanisk handling förstods. Hobbes uttalade efteråt också 'människan' från riket 'natur och växter'. I sin andra avhandling skildrade han det som de speciella kroppsliga rörelserna var involverade i framställningen av de märkliga fenomenen av sensation, kunskap, tillgivenheter och passioner genom vilka 'människan' byggde förhållande till 'människan'. I sin kronaavhandling förklarade han hur "män" flyttades för att komma in i samhället och tog upp frågor om hur denna rörelse måste regleras om män inte skulle falla tillbaka till ”brutism och elände”. Hobbes föreslog senare att föra samman alla de separata fenomenen "kropp", "människa" och "staten". 1637 flyttade Hobbes hem till ett land som var besviket av besvikelse som avbröt honom från ett ordentligt genomförande av hans filosofiska plan. Hobbes skrev 1640 i slutet av det korta parlamentet en kort avhandling med namnet "Elementen av lag, natur och politik." Men detta arbete publicerades inte; snarare cirkulerade bara bland sina vänner i form av ett manuskript. Emellertid publicerades dess piratkopierade version efter långa tio år. Det märks att de flesta av elementen i Hobbes politiska åsikter förblev desamma mellan "The Element of Law" och Leviathan, vilket indikerade att de engelska inbördeskrigshändelserna hade ganska mindre effekt på hans kontraktsmetodik. I november 1640, under det långa parlamentet, insåg Hobbes att han var en markerad person genom cirkulationen av hans avhandling. Han flyttade sedan till Paris och återvände inte tillbaka de kommande elva åren. När han var i Paris återgick han med i coteriet om Mersenne. Hobbes skrev en kritik av ”Meditations on First Philosophy of Descartes”. 1641 publicerades detta arbete som det tredje bland uppsättningarna med ”invändningar” bifogade, med ”Svar” från Descartes. Hobbes arbetade på det tredje avsnittet av ”De Cive” som han avslutade i november 1641. För det första cirkulerade det bara mellan få bekanta, men fick stor uppskattning. Dessutom upprepades dess argumentationslinjer i Leviathan efter nästan ett decennium. Hobbes började sedan igen arbeta med de två första avsnitten av sitt arbete och publicerade lite förutom en kort avhandling om optik som ingick i samlingen av vetenskapliga sträckor som publicerades 1644 av Mersenne som Cogitata physico-mathematica. Hobbes respekterades väl i filosofiska kretsar. 1645 valdes Hobbes också bland andra för att döma kontroversen som väcktes mellan John Pell och Longomontanus på grund av kvadratisk cirkelproblem.
Inbördeskrig i England
När engelska inbördeskriget bröt ut 1642 och 1644, när den royalistiska orsaken upplevde undergång, flockade kungens anhängare till Europa i stort antal. De flesta av dem kom till Paris och var bekanta för Hobbes. Med samma återupplivade Hobbes återigen sina intressen i politik. Dessutom publicerades "De Cive" igen och den här gången cirkulerades mer. Den nya upplagan innehöll nytt förord och några nya anteckningar som tyder på återuppspelning mot invändningar och publicerades 1646 av Samuel de Sorbiere genom Elsevier-pressen i Amsterdam. Hobbes blev en matematisk instruktör för den unga Charles, Prince of Wales 1647, men 1648 var Hobbes tvungna att hamna när Charles flyttade till Holland. Företaget av royalisterna som kom till Paris ledde honom att skapa en engelsk bok för att lägga fram sin teori om civilregering i förhållande till den politiska krisen som ägde rum på grund av kriget. Detta arbete av Hobbes avslutades med en generell "granskning och slutsats" som kom ut som en direkt reaktion på kriget som väckte argument om ämnets rätt att ändra troskap i situationen när en tidigare suverens skyddsmakt oåterkalleligvis försvann. Hobbes kritiserade också samhällets religiösa doktriner på rationalistiska grunder.
När han komponerade Leviathan stannade han främst i eller i närheten av Paris. Hobbes drabbades av en allvarlig sjukdom 1647, vilket inaktiverade honom under långa sex månader. Efter att ha återhämtat sig från samma började han återigen utföra sin litterära uppgift och slutförde den år 1650. Under samma tid skapades också en översatt version av "De Cive". Även 1650 publicerades också piratkopierade kopior av ”The Element of Law Natural and Politic”. Arbetet delades upp i två separata volymer. År 1651 publicerades den översatta versionen av "De Cive" med titeln "Philosophicall Rudiment rörande regering och samhälle". I mitten av 1651 publicerades hans stora verk under titeln "Leviathan, eller Matter, Forme and Power of a Common Wealth, Ecclesiasticall and Civil". Hobbes arbete tog omedelbart svar. Han berömdes och kritiserades samtidigt. Han flydde sedan tillbaka till London i slutet av 1651. Efter hans underkastelse till statsrådet fick han avta i privatlivet i Fetter Lane.
Senare i livet
Hobbes slutförde sitt schema och skrev den sista delen av sitt filosofiska system 1658. "De Homine" innehöll främst en utarbetad visionsteori. Han publicerade några kontroversiella verk om matematik och fysik. Han fortsatte att producera filosofiska verk också. Hobbes fick en ny åtskillnad; ”Hobbism”. Även den tidigare eleven till Hobbes, Charles II ihåg honom och därför kallade honom upp till domstolen och beviljade en pension på 100 £. När Underhuset införde ett lagförslag mot ateism och djuphet spelade kungen en viktig roll för att skydda Hobbes 1666. Den 17 oktober 1666 kom en order som sade att de kommittéer till vilka lagförslaget hänvisades ”borde bemyndigas att få information som berör sådana böcker som tenderar till ateism, hädelse och djuphet ... särskilt ... Mr Hobbes bok kallas Leviatan ”. Hobbes med samma var rädd för möjligheten att kallas som kättare och började således avfyra några av hans kompromisspapper. Under denna tid undersökte han också det verkliga tillståndet i kättarlagen. Hobbes resultat av utredningen tillkännagavs initialt i tre korta dialoger som lades till som en bilaga till hans latinska översättning av Leviathan som publicerades 1668 i Amsterdam. Det enda resultatet av lagförslaget var att han inte kunde publicera något av sitt arbete i England om ämnen relaterade till mänskligt beteende. 1668 publicerades hans arbete i Amsterdam eftersom Hobbes inte kunde erhålla censurlicensen för publicering i England. Andra skrifter av Hobbes trycktes inte under hans livstid. Hans sista verk var en självbiografi i latin vers 1672, översättning av fyra böcker av Odyssey till "robusta" engelska rim 1673 vilket ledde till att Iliad och Odyssey slutfördes 1675.
Död
I oktober 1679 drabbades Hobbes av en urinblåsansjukdom följt av en förlamad attack som han dog den 4 december 1679. Han begravdes i St. John the Baptist Church i Ault Hucknall i Derbyshire, England.
Citat av Thomas Hobbes |
Snabba fakta
Födelsedag: 5 april 1588
Nationalitet Brittiska
Berömd: Citat av Thomas Hobbes Filosofer
Död vid ålder: 91
Soltecken: Aries
Född i: Wiltshire
Berömd som Filosof
Familj: far: Thomas Hobbes Sr. Syskon: Edmund Död den 4 december 1679 dödsort: Derbyshire Personlighet: ISTJ Mer faktautbildning: Hertford College, Oxford (1603-1608), Malmesbury School
