Shams al-Din eller Shams Tabrizi var en persisk sufi-poet och mystiker som var den andliga guruen för den berömda poeten Rumi. Medan Jalaluddin Rumi är känd över hela världen, har inte många hört talas om Shams, personen som inspirerade Rumi att skriva sina vackraste linjer. Shams föddes i Tabriz i Iran. Han var andligt benägen även som barn och hade en passionerad sufi-mystik som sin mästare. Han var också högutbildad i andra ämnen. När han växte upp reste han från plats till plats och letade efter en andlig följeslagare. Han gömde sin erudition väl och låtsades vara en resande säljare, tjäna sitt liv genom att väva korgar och undervisa barn. Mot slutet av sitt liv träffade han Rumi och fann det kamratskap som han hade sökt hela sitt liv. Shams förvandlade Rumis syn på sufismen och visade honom vägen till den gudomliga majesteten. Deras närhet blev orsaken till Rumis anhängares fiendskap gentemot Shams. Rumi utsåg ett av sina stora verk "Diwan-e Shams-e Tabrizi" efter sin andliga guide.
Barndom och tidigt liv
Shams al-Din (Sun of religion) eller Shams Tabrizi föddes på 1180-talet i Tabriz, nu i Iran. Han var son till Imam Ala al-Din. Från en tidig ålder skulle han ha mystiska visioner som var obegripliga för hans föräldrar. Han skrev i sin självbiografi att hans far inte förstod honom alls.
Som ung pojke, på gränsen till puberteten, utvecklade han en motvilja mot mat och svält i trettio eller fyrtio dagar. När hans föräldrar erbjöd mat, vägrade han att äta den och döljer maten i ärmarna.
Shams al-Din hittade sin spirituella mästare i Hazrat Sheikh Abu Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf var en passionerad Sufi-mästare. Unga Shams skulle ofta vridas runt av sin lärare i Sufi-traditionen "sama".
Han studerade också under Baba Kamal al-Din Jumdi. Han var en högutbildad man som uppskattade den akademiska studien av religion och inte bara den andliga sidan.
Han var också välbevandrad i 'fiqh' eller studien av islamisk rättspraxis. Men han gömde sin utbildning för sina kamrater som ofta undrar om han var en forskare i lagen "faqih" eller en asketisk "faqir".
Enligt Rumi hade Shams en djup kunskap om alkemi, astronomi, teologi, filosofi och logik. Rumis son Sultan Walad berättar i sina skrifter att Shams var "en man med lärande och visdom och vältalighet och komposition".
Liv
På jakt efter andligt lärande reste Shams Tabrizi över hela Mellanöstern - Bagdad, Aleppo, Damaskus, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum och Erzincan. Han gömde sin identitet och förklädde sig som en resande säljare. Han skulle bo i värdshus som köpmän och inte i Sufi-stugor.
Det sägs att han vävde korgar och byxor för att få ett liv. Han hade varit byggnadsarbetare i sin ungdom och under sina vandrade dagar i Erzincan försökte han få byggarbete. Men han var så skräck att ingen skulle anställa honom.
Bortsett från att använda sina manuella färdigheter, skulle han också ge lektioner till barn om hur man läser Koranen. Han utvecklade till och med en metod för att lära ut hela Koranen på bara tre månader.
Förening med Rumi
Shams Tabrizi tillbringade större delen av sitt liv som en vandrande dervis för att leta efter en andlig följeslagare. Han hörde berömda lärare tala och träffade Sufi-helgon, men han kände ingen anknytning till någon.
I sina skrifter talade han om drömmar där Gud försäkrar honom att han skulle hitta rätt följeslagare när tiden kom. Hans vandringar leder honom till Konya. Han var nästan sextio när han anlände till staden den 29 november 1244, där han skulle ha sitt ödesdigra möte med Rumi.
I 'Maqalat' skrev Shams Tabrizi att han först träffade Rumi för 16 år sedan i Syrien där han hade hört Rumi tala möjligen under en debatt eller en föreläsning. Han hade varit lutande mot Rumi sedan dess men kände att Rumi saknade mognad för att förstå Shams andlighet.
Den dagen i november förkläddes han som köpman, klädd i svart från topp till tå. Rumi kom ridande på sin mule med sin lärjungepension mitt i en upptagen marknadsplats där Shams stoppade honom med en fråga.
Shams fråga till Rumi var "Hur är det att Abayazid inte behövde följa och inte sade" Glory to Thee "eller" We dýrka dig? " Enligt Shams förstod Rumi fullständigt djupet i frågan och dess filosofiska konsekvenser.
Det finns många populära berättelser om mötet med Rumi och Tabrizi. En populär myt försöker lyfta fram den gudomliga beröringen av Tabrizi. Han sägs ha kastat en bunt Rumis böcker i vatten och när Rumis studenter skyndade dra dem ut såg de att ingen av sidorna hade blivit våta.
Både myter och fakta understryker att Tabrizis sökning efter en lärjunge slutade med Rumi. Rumi var en erfaren lärare och en respekterad lärare själv så att förhållandet inte var typiskt mellan en elev och lärare; snarare var det en relation av ömsesidig respekt, brödraskap och vänskap.
Shams meddelade Rumi att sufismen inte kunde läras genom böcker utan genom att ”gå och göra”. I Shams sällskap blev den vetenskapliga Maulana Rumi andligt omvandlad.
De två mystikerna blev oskiljbara och levde tillsammans i många månader. Med att Tabrizi blev det enda fokuset i hans liv kunde Rumi inte längre uppmärksamma sina studenter eller hans familj.
Rumis följare blev förargade över intimiteten mellan deras lärare och Shams. De skyllde Tabrizi för att han tog bort sin lärare från dem och ville att han skulle lämna. Således lämnade Tabrizi i februari 1246 till Syrien utan varning.
Rumi var hjärtbruten. Arg på sina studenter drog han sig tillbaka från dem ännu mer. Smärta och längtan strömmade från hans penna. Han skrev tusentals kopplingar av sitt mest insiktsfulla verk. I sina dikter var Shams vägledande ljus för Guds kärlek till mänskligheten.
Rumis lärjungar insåg sitt misstag och bad om ursäkt för mycket. När man fick veta att Shams befann sig i Damaskus skickades ett brev till honom där han bad att återvända. Rumis äldsta son, Sultan Walad tog ett sökparti och åkte till Syrien och återvände med Shams till Konya i april 1247.
Glädjande firande ägde rum efter Shams återkomst till Konya. Folk bad om ursäkt till honom. Han var själv full av beröm för Hazrat Walad och skrev att han hade försvunnit för Rumis andliga utveckling.
De två männen återupptog sina diskussioner och andliga nattvardsgång. Shams stannade kvar i Konya med Rumi till 1248, året då han försvann igen på mystiskt sätt. Rumi sökte honom två gånger till Damaskus men hittade inte honom.
Stora verk
Shams Tabrizis verk 'Maqalat', skrivet i prosaform, ger läsarna sina tankar om spiritualitet, filosofi och teologi. Han var en vältalig talare som kunde flytta publiken med sina djupa idéer uttryckta på ett enkelt sätt.
Personligt liv och död
Mot slutet av 1247 gifte sig Shams Tabrizi med en ung kvinna som hade växt upp i Rumis hushåll. Hon hette Kimia. Hon levde inte länge och dog när hon blev sjuk efter att ha varit ute i en trädgård.
Det tros att Shams Tabrizi dog 1248. Rumis son Sultan Walad skriver i sin 'Walad-Nama mathnawi' att Tabrizi försvann från Konya en natt och aldrig sågs igen.
En annan version av hans död säger att han lämnade Konya för Tabriz. På vägen dog han i Khoy. Det finns ett minnesmärke i Khoy från 1400, som är förknippat med hans namn.
Det bevisades under 1900-talet att Shams mördades av Rumis medarbetare som återigen blev avundsjuk på honom. Mordet fick tyst stöd av Rumis söner. Hans kropp kastades in i en närliggande brunn som fortfarande finns i Konya.
Snabba fakta
Född: 1185
Nationalitet Iranska
Berömd: PoetsIranian Men
Död vid ålder: 63
Kallas också: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e pappa
Född land: Iran (islamiska republiken)
Född i: Tabriz, Iran
Berömd som Poet
Familj: far: Imam Ala al-Din barn: Hajib Shakarbar Död: 1248 dödsort: Khoy, Iran
