Gott har skrivits och sagt om den anmärkningsvärda resan från Karol Jozef Wojtyla, populärt känd som påven Johannes Paul II, till den heligaste platsen för det katolska samhället i världen. Under hela sin livstid tjänade han både beundran och kritik för sina ställningar och åsikter och åtnjöt stort inflytande över massorna. Tillsammans med att han var den längst tjänande påven i historien, var han också den första icke-italienaren sedan 1523 som blev påven. Han ansågs vara en av 1900-talets mäktigaste religiösa myndigheter och bidrog till att förbättra relationerna mellan den katolska kyrkan och judendomen, islam, den östorthodoxa kyrkan och den anglikanska nattvarden. Han begränsade sig aldrig till Vatikanens bekvämligheter och säkerhet, och han drev åt sidan gränserna för religion, kultur, kasta och trosbekännelse för att sprida budskapet om 'Gud' och bad om ursäkt för fel handling och lidande som den katolska kyrkan åstadkom under århundradena. Han försvarade emellertid kyrkans beslut att motsätta sig äktenskapet med par av samma kön som han också mötte stor motstånd för. Han motsatte sig hårt mot de olika aspekterna av befrielseteologin (frigöringsrörelsen i katolisk teologi) och kritiserade också USA: s invasion av Irak ständigt. Om du vill lära dig mer om den här stora mannen bläddra du ner.
Barndom och tidiga år
Karol Jozef Wojtyla som senare blev känd som påven Johannes Paul II, var den yngsta av de tre barn som föddes till Karol Wojtyla sr. och Emilia Kaczorowska, en skollärare i Wadowice, Polen.
Han bevittnade stora tragedier under sin barndom. Hans mor gick bort när han bara var nio och tre år senare dog också hans bror.
Efter att han flyttade till Krakow med sin far 1938, registrerades han till Jagiellonian University. Där lärde han sig filosofi tillsammans med andra språk och gjorde också frivillig som bibliotekarie.
Medan han utbildade sig arbetade han med olika teatergrupper som dramatiker. Han utvecklade också en speciell smak för språk och lärde sig 12 främmande språk som han använde i stor utsträckning när han tjänade som påv.
1939 invaderade nazisterna Polen och de stängde universitetet och de som var kapabla att arbeta var skyldiga att hitta ett jobb. Han arbetade som budbärare på en restaurang samt som manuell arbetare i en kalkstenbrott och även i en kemisk fabrik.
Prästadömet och andra världskriget
När hans far dog hade han redan beslutat att bli präst och i denna strävan närmade han sig Biskopens palats i Krakow 1942 för att söka tillstånd för att studera för prästadömet. Snart började han delta i Clandestine Underground Seminary som drivs av ärkebiskopen i Krakow.
Under andra världskriget, den 6 augusti 1944, dagen som blev känd som "Black Sunday", Gestapo, började den hemliga polisen i Nazi-Tyskland fängsla unga män för att förhindra uppror i Krakow, liknande den som hade brutit nyligen i Warszawa.
För att undvika fångst gömde han sig i källaren i sin farbrors hus och flydde senare till ärkebiskopens palats. Efter att tyskarna flydde från staden återvände studenterna det nedsläppta seminariet där Wojtyla frivilligt ställde in för att rengöra högringarna i toaletterna.
Efter att ha avslutat sina studier ordinerades han till präst den 1 november 1946. Som präst skickades han till Pontifical International Athenaeum Angelicum i Rom för att studera under franska Dominikanska Fr. Reginald Garrigou-Lagrange.
Han blev licentiat i juli 1947 och avslutade framgångsrikt sin doktorsavhandling med titeln 'The trú doktrinen i St. John of the Cross' den 14 juni 1948. Han återvände till Polen samma år.
Som präst
Snart började han tjäna som präst i Niegowic, en by, femton mil från Krakow. Året efter flyttade han till Saint Florians församling i Krakow där han arbetade som eterlärare vid Jagiellonian University och senare vid det katolska universitetet i Lublin.
1954 avslutade han sin andra doktorsexamen i filosofi och började skriva för tidningen "Tygodnik Powszechny" eller "Universal Weekly". Förutom att han skrev om samtida frågor relaterade till kyrkan behandlade han också frågor som krig och liv under kommunismen.
Han kategoriserade alltid sina litterära och religiösa verk och publicerade det förra under en pseudonym så att läsarna känner igen dem på grundval av deras meriter och inte hans namn.
Under sin kajakresa i juli 1958 fick han veta om sin nominering till befattningen som hjälpbiskop i Krakow. Efter att han gick med på att tjäna som hjälp till ärkebiskopen Eugeniusz Baziak, invigdes han till Episcopate den 28 september 1958, vilket gjorde honom till den yngsta biskopen i Polen.
1960 författade han en teologisk bok, 'Kärlek och ansvar', som försvarade kyrkans läror om äktenskap med ett filosofiskt perspektiv.
Efter Baziaks död 1962 blev han vicekapitulär, tillfällig administratör av ärkestiftet. I denna egenskap deltog han också i andra Vatikanrådet där han också erbjöd stora bidrag till "dekret om religionsfrihet" och "Pastoral Constitution on the Church in the Modern World"
Han deltog också i Assemblies of Synod of Bishops och hans bidrag som tillfällig administratör började erkännas. Han gjordes till ärkebiskopen av Krakow, december 1963 av påven Paul VI.
Senare den 26 juni 1967 befordrades han till Sacred College of Cardinals. Som kardinalpräst för titulus San Cesareo i Palatio, hjälpte han till att formulera det encykliska "Humanae Vitae", som behandlade frågor om abort och konstgjord födelsekontroll.
påvedömet
Efter påven Paul VI: s död utsågs Albino Luciani till nästa påven - påven Paul John I. Men han dött strax efter 33 dagar och krävde därför en ny klavinal av klavinaler.
Även om kardinal Giuseppe Siri och kardinal Giovanni Benelli var de viktigaste utmanarna för posten, mötte de vissa motstånd och kardinal Franz K nig föreslog ärkebiskopen i Wien Karol Jozef Wojtyla, den polska kardinalen, som en potentiell kandidat.
Till allas överraskning vann han valet på den åttonde omröstningen den andra dagen och fick 99 röster från 111 deltagande väljare. Efter att ha lyckats påven Johannes Paul I blev han påven Johannes Paul II, den yngsta påven i Romas historia. Den 22 oktober 1978 arrangerades hans påvliga invigningsceremoni.
Utländska resor och deras effekter
Som biskopen i Rom besökte han nästan 129 länder, inklusive Mexiko, Kuba, Irland, Storbritannien, Egypten och Jerusalem och fick senare namnet "Pilgrim Pope" för sina omfattande resor.
Han krediteras också för att ha katalyserat kommunismens nedgång i Central- och Östeuropa. I juni 1979 besökte han sitt hemland, Polen, där han välkomnades av en extatisk folkmassa. Denna resa lyfte upp andens nation och inledde solidaritetsrörelsen 1980.
Under sitt besök i Haiti den 9 mars 1983 kritiserade han otydligt fattigdomen i landet som inspirerade till massiva protester mot den regerande regeringen. Snart slutade den diktatoriska regeln för Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier.
I maj 1999 besökte han Rumänien och blev därmed den första påven som besökte ett östortodoxt land sedan den stora schismen 1054. År 2001 reste han till Kazakstan för att fira de 17 000 år av kristendomen.
Den 23–27 juni 2001 besökte han Ukraina, en ortodox nation, på inbjudan av Ukrainas president och biskopar från den ukrainska grekiska katolska kyrkan. Han besökte också Grekland 2001, den första påven som gjorde det 1291 år.
Även om att besöka Ryssland var en av hans största drömmar, så realiserades det aldrig. Men han försökte otillbörligt att hitta en lösning på konflikter mellan katolska och ryska ortodoxa kyrkor.
Förbättra ansträngda relationer
Han gick mycket för att förbättra det sura förhållandet till islam och var den första påven som bad i en islamisk moské (Umayyad-moskén) i Damaskus, Syrien, där Johannes, baptisten tros ha blivit fördrivna.
Han kysste till och med den heliga Koranen i Syrien vilket gjorde honom oerhört populär bland muslimerna även om det upprörde katolikerna.
Han upprätthöll också en sund rapport med buddhister och träffade Tenzin Gyatso, den 14: e Dalai Lama åtta gånger.
Den 15–19 november 1980 besökte han Tyskland, som har en enorm luthersk befolkning och träffade ledarna för de lutherska och andra protestantiska kyrkorna.
Han upprätthöll en god relation med Church of England och blev den första regerande påven som reste till Storbritannien 1982 när han träffade drottning Elizabeth II, den högsta guvernören i Church of England.
Förhållandet mellan kristendomen och judendomen förbättrades under hans pontificat, främst på grund av hans besök i Auschwitz koncentrationsläger i Polen och i den stora synagogen i Rom den 13 april 1986. Han inrättade också diplomatiska förbindelser med staten Israel.
Den 7 april 1994 var han värd för ”The Papal Concert to Commemorate the Holocaust”, den första någonsin i Vatikanens historia, som ägnas åt minnen från de 6 miljoner judar som mördades under andra världskriget.
Den 31 oktober 1999 undertecknade företrädare för Vatikanen och den lutherska världsförbundet (LWF) en anslutna förklaring som en gest av enighet.
Mordförsök
Den 13 maj 1981, när han gick in på St. Peter's Square för att adressera publiken, sköts han av Mehmet Ali Agca, en expert turkisk pistolman som tillhörde den militanta fascistgruppen Gray Wolves. Påven skadades allvarligt och fördes till Gemelli-sjukhuset där han genomgick en fem timmars operation.
Det andra mordförsöket inträffade den 12 maj 1982 i Fatima i Portugal när överfallsmannen försökte sticka John Paul II med en bajonett. Anklagaren var den spanska prästen, Juan Mar a Fern ndez y Krohn, som hävdade att påven var en agent för det kommunistiska Moskva.
kontroverser
Vissa katolska teologer motsatte sig hans kanonisering på grund av hans åsikter om sexuell reproduktion och ordination av kvinnor.
Han kritiserades för att ha stöttat Opus Dei-föreläsningen och kanoniseringen av dess grundare, Josemar a Escriv 2002, som han kallade ”det heliga i det vanliga livet”.
Han kritiserades hårt av läkare och aidsaktivister för hans syn på konstgjord födelsekontroll och användningen av kondomer för att förhindra spridning av HIV.
I tredje världsländer anklagades han för att ha påstått använda sociala och välgörenhetsprogram som ett sätt att konvertera människor till katolisismen.
Stora verk
"Crossing the Threshold of Hope" skriven 1994 är en av hans viktigaste böcker. Ursprungligen skriven på italienska sålde boken miljoner exemplar, med en miljon exemplar sålda endast i Italien. Det har också publicerats på fyrtio språk.
"Memory and Identity: Conversations at the Dawn of the Millennium" är ett av hans mest anmärkningsvärda verk. Detta arbete erbjuder en kronik över det onda uppkomsten i Europa som nazism och kommunism.
"Kroppens teologi - mänsklig kärlek i den gudomliga planen" är också ett av hans mest anmärkningsvärda verk. Boken bygger på Jesu konversation om skilsmässans legitimitet med fariséerna i Markus 10.
Utmärkelser och prestationer
Han tilldelades presidentens medalj för frihet, USA: s högsta civila ära, av president George W. Bush vid en ceremoni som hölls i Apostoliska palatset den 4 juni 2004.
Den 11 maj 2011 blev han beatified, vilket är tredje bland de fyra stegen som leder mot kanonisering.
Personligt liv och arv
År 2001 fick han diagnosen Parkinsons sjukdom, nyheten bekräftades officiellt av Vatikanen 2003. Han mötte också svårigheter med att tala och höra och led också av artros.
Sedan 1 februari 2005 var han in och ut ur sjukhuset. Den 2 april talade han sina sista ord, "Tillåt mig att gå till Faderns hus" innan jag föll i koma.
Han dog i sin privata lägenhet den 2 Aril 2005, på grund av en hjärtsvikt från djup hypotoni och cirkulationscirkulation från septisk chock, 46 dagar före hans 85-årsdag.
Pausens begravning bevittnade en av de största samlingarna i historien och överträffade begravningarna av Winston Churchill och Josip Broz Tito.
Fyra kungar, fem drottningar, över 70 presidenter och premiärminister och mer än 14 religiösa ledare deltog i begravningen och nästan fyra miljoner sörjande samlades i Rom den 8 april 2005.
Efter hans död började prästerna i Vatikanen såväl som prästerna över hela världen att hänvisa till honom som "Johannes Paulus den stora", vilket gjorde honom bara till den fjärde påven någonsin och den första i årtusendet som fick hedern.
Den 29 april 2011 demonterades han framför tusentals människor, en av de största händelserna i Rom sedan hans begravning. Hans rester placerades framför huvudalteret i basilikan.
Den 3 maj 2011 återinträffades han i ett marmoraltare i Pier Paolo Cristofari's Chapel of St. Sebastian, där påven Innocent XI begravdes.
Trivia
Han är den enda påven vars liv framställdes i en serietidning av Marvel Comics.
Påven bad sina studenter att kalla honom "Wujek" (polskt ord för "farbror") eftersom i Polen var prästerna begränsade från att resa med sina studenter. Detta smeknamn förblev hos honom och blev populär bland hans följare.
Snabba fakta
Födelsedag 18 maj 1920
Nationalitet Putsa
Berömd: Citat av påven John Paul IIPhilanthropists
Död vid ålder: 84
Soltecken: Taurus
Född i: Wadowice
Berömd som Den 264: e påven (biskopen av Rom)
Familj: far: Karol Wojtyla mamma: Emilia Kaczorowska Död den 2 april 2005 dödsplats: Apostoliska palatset Personlighet: ENFJ Sjukdomar och funktionsnedsättningar: Parkinsons sjukdom Fler faktautbildning: Jagiellonian University, Pontifical University of St. Thomas Aquinas utmärkelser: 2004 - Presidentens medalj av frihet - National Jewish Book Award for Jewish-Christian Relations
