Baruch Spinoza var en av frontrunnarna för radikalt tänkande som myntade en ny trosskola som heter Spinozism. Sedan en tidig ålder föraktade han den traditionella läran och trodde på konventionella filosofier som han blev en av de största rationalisterna på 1600-talet. Hans postma publicering, 'The Ethics', som betraktas som hans magnum opus, fick honom erkännande som en av västerländska filosofins viktigaste tänkare. Boken innebar hans kritik av de traditionella trosuppfattningarna och filosofiska föreställningarna om Gud, människor, naturen och universum som helhet. Det kritiserade också upprörande religioner, teologiska och moraliska övertygelser. Under hela hans livstid gjorde hans ideologier och övertygelser honom till en kontroversiell figur. De antogs inte heller i judiska religiösa kretsar och de bedömdes inte heller av de kristna samhällena. Det var först på 1700- och senare 1800-talet som hans verk erkändes som viktiga litterära mästerverk. Bortsett från att vara filosof, var Spinoza också en linsslipare och levde av sliplinser.
Barndom och tidigt liv
Baruch de Spinoza var den andra sonen som föddes för paret, Miguel de Espinoza och Ana D bora i Amsterdam. Hans far var en framgångsrik portugisisk sefardisk judisk köpman. Hans mamma avled när han var sex år.
Unga Spinoza var skicklig på många språk, nämligen portugisiska, hebreiska, spanska, holländska, franska och latin. Uppvuxen i ett traditionellt judiskt hushåll och uppnådde sin grundutbildning från Keter Torah-yeshiva.
Lärd av både konventionella och progressivt sinnade lärare, uppnådde han det bästa av båda tankarna. Han var en lysande student med förmågan att bli rabbin. Men den dåliga och olyckliga döden av hans äldre bror ledde honom till att ge upp utbildning och i stället engagera sig i familjeföretag 1650.
Karriär
1653 började han studera latin med Frances van den Enden. Frances var en frittänkare, som introducerade den förstnämnda till en ny tankegång och öppnade fönster för skolastisk och modern filosofi för honom.
Efter sin fars död 1654 ägnade han elva månader för att recitera Kaddish eller den judiska sorgbönen. Han vägrade arvet och överförde i stället allt till sin syster Rebekah.
Under en kort tid drev han familjen som importerade företag som mötte en enorm finansiell kris under första Anglo Nederländska kriget. För att befria sig från borgenärerna förklarade han sig vara en föräldralös barn och avstått från verksamhetens uppgifter.
Därefter ärvde han sin mors gods och övergick till att ägna sig helt åt filosofi och optik.
Han antog det latinska namnet Benedictus de Spinoza och började arbeta som lärare. Detta var en viktig fas i hans liv eftersom han utsattes för rationalism av den antiklerikala sekten av Remonstrants.
Han bevittnade också antikyrkliga grupper som gjorde uppror mot de traditionella dogmerna. Exponeringen för den nya tankegången hjälpte honom att bilda sina egna ideologier på grund av vilka han mötte kollisioner med myndigheterna och de som tillhör traditionella.
Han höjde ofta en röst mot traditionisten på grund av att han 1656 förbjöds av Talmud Torah församling för hans radikala teologiska åsikter som han uttryckte offentligt och faran för förföljelse eller utvisning som Amsterdam-judiska samfundet mötte på grund av deras associering med honom.
Förbudet kom inte som en chock för honom utan istället som ett meddelande om söt lättnad, eftersom han själv ville separera från Talmud Torah-församlingen på grund av hans radikala tankar.
Han slutade närvara vid synagogen och uttryckte sedan uttryckligen sina känslor av harsel och antagonism gentemot judendomen. Även om vissa hävdade att han riktade en 'ursäkt' till de äldre i synagogen och tydligt försvarade hans åsikter mot ortodoxi, sa andra att ingen ursäkt presenterades.
Mycket mot de populära spekulationerna om hans omvändelse till kristendomen vid judisk utvisning behöll han istället sitt latinska namn. Även om han höll en nära allians med den kristna sekten och till och med flyttade för att bo i Collegiant-området, accepterade han aldrig dop och blev därmed den första sekulära juden i det moderna Europa.
Efter förbudet och hans utvisning från Amsterdam stannade han i byn i Ouderkerk aan de Amstel kort och återvände kort därefter till Amsterdam. Under sin vistelse i staden tog han privata filosofilektioner och slipade linser.
Mellan 1660 och 1661 lämnade han Amsterdam för att få bo på Rinjnsburg, Leiden. Det var där han kom med de flesta av sina välkända verk.
Det var 1663 som han kom med sitt första verk med titeln "Kort förhandling om Gud, människan och hans välbefinnande". Uppsatsen skrevs i ett försök att få fram hans metafysiska, epistemologiska och moraliska synpunkter offentligt.
Samtidigt hade han börjat arbeta med Descartes 'Principles of Philosophy', som också slutfördes 1663. En kritisk utläggning, det var det enda verket som publicerades i hans namn under livet. Samma år flyttade han till Voorburg.
Medan han var i Voorburg började han samarbeta med olika forskare, filosofer och teologer för sitt kommande arbete, 'Etiken'. För att tjäna sitt arbete arbetade han som linsslipare och instrumenttillverkare.
Samtidigt började han också arbeta med sitt nästa arbete, 'Theological Political Treatise' för att försvara den sekulära och konstitutionella regeringen, som publicerades anonymt 1670. Detta skandalösa arbete fick direkt kritik från allmänheten och blev lagligt förbjudet 1674.
1670 flyttade han till Haag. Medan han var i Haag arbetade han med sin politiska avhandling och andra ytterligare ämnen, inklusive två vetenskapliga uppsatser, 'On the Rainbow' och 'On the Calculation of Chances'. Dessutom började han skriva ett oavslutat hebreiskt verk och började även skriva en holländsk översättning av Bibeln, som han så småningom förstörde.
Det var 1676 som han avslutade sitt mästerverk 'Etiken'. Verket kritiserade på ett oförskämt sätt de traditionella trosuppfattningarna och filosofiska föreställningarna om Gud, människor, naturen och universum som helhet. Det kritiserade också upprörande religioner, teologiska och moraliska övertygelser. I motsats till detta bekräftade det hans syn på Gud eller naturen som allt.
,Personligt liv och arv
Det var efter att han antog sitt latinska namn och började undervisa på en skola som han först kände romantiskt gentemot en lärares dotter, Clara. Kärleken var dock ensidig eftersom hon förkastade honom för någon som var rikare och rikare
Hans hälsa började försämras 1676 och året efter förvärrades den. Den 20 februari 1677 andades han sin sista på grund av lungsjukdom som resulterade från andningsdamm från linsslipning. Han läggs till vila på kyrkogården i Christian Nieuwe Kerk i Haag
Som framgår av hans testamente publicerades 'The Ethics' postumt 1677, tillsammans med hans andra verk. Det var huvudsakligen uppdelat i fem delar, om gud, naturen och ursprunget av det mänskliga sinnet, naturen och ursprunget för känslorna, mänsklig bondage eller styrkan av känslorna och kraften i förståelsen, eller mänsklig frihet.
Trivia
Denna holländska filosof var en radikal tänkare, vars posthumt publicerade verk, 'Etiken' gjorde honom till en av de största revolutionära och rationella tänkarna i 1600-talsfilosofin.
, KommerSnabba fakta
Födelsedag: 24 november 1632
Nationalitet Holländska
Berömd: Citat av Baruch Spinoza Filosofer
Död vid ålder: 44
Soltecken: Skytten
Född i: Amsterdam, Nederländerna
Berömd som Holländsk filosof
Familj: Mak / ex-: Jane de Lartigue (f. 1715) far: Miguel (Michael) mamma: Ana Débora Död den: 21 februari 1677 dödsort: Haag Stad: Amsterdam, Nederländerna Personlighet: INFJ Mer faktautbildning: Académie française (1728), College of Juilly
