Zeena Schreck är en amerikansk artist, bildkonstnär, författare, fotograf och grundaren och den nuvarande spirituella ledaren för Sethian Liberation Movement (SLM). För närvarande bosatt i Berlin använder hon mononymen 'Zeena' för sina konstnärliga sysselsättningar. Hennes föräldrar var grundarna av Satans kyrka och hon växte upp under ständigt mediebländning på 1960- och 1970-talet. Hennes konstnärliga presenter erkändes tidigt i hennes liv och flera lärare hjälpte henne att polera den skatten av rå talang. På 1980-talet, med tillkomsten av den moraliska paniken kring satanisk rituell missbruk, blev Schreck motvilligt kyrkans talesman. Hon tjänade i samma kapacitet fram till 1990 och sedan avgick hon från kyrkan. Därefter antog hon tibetansk tantrisk buddism och omfamnade senare den forntida religiösa praxis att dyrka den egyptiska guden Seth. Hennes personliga filosofi har utvecklats under årens lopp och har också ändrat hennes estetiska känslor. Som konstnär är hon en hängiven följare av traditionen som förlägger mystik och magi i kreativitet. Hon har skrivit böcker, släppt album, både som soloartist och del av gruppen Radio Werewolf, gjort dokumentärer och har ett omfattande arbete som illustratör, grafisk designer och fotograf. Efter 24-åriga avbrott från musikaliska föreställningar gjorde Schreck sin återkomst 2013 på Wave-Gotik-Treffen musikfestival.
Barndom och tidigt liv
Schreck föddes Zeena Galatea LaVey den 19 november 1963 i San Francisco, Kalifornien, USA till Anton LaVey och Diane Hegarty. Hon har två fäder och syskon, Satan Xerxes Carnacki LaVey och Karla LaVey. Den 23 maj 1967 genomgick Schreck, som var tre då, en mycket publicerad Satanisk dop, som utfördes av hennes far.
Hon fick medieuppmärksamhet från sin barndom och uppträdde regelbundet i tabloid brottslighet och manliga tidskrifter på grund av hennes förälders framträdande täckning av vuxna medier. Hon blev indoktrinerad av kyrkan och fick följaktligen regelbundna dödshot.
Som 14 år födde hon sin son, Stanton Zaharoff LaVey. Senare kallade hon miljön som hon växte upp i "ett kvävande, dysfunktionellt familjeliv."
Som ung utbildades Schreck i teater, drama och film. Som en föredömlig elev slutade hon skolan vid sexton års ålder efter att ha gått gymnasieutredningen. Hon hittade ett jobb och började studera drama vid City College i San Francisco.
Hon registrerade sig också i Stella Adler Studio of Acting, där hon fick skådespelningslektioner från Eric Morris och Marcia Kimmell. Hon fick instruktioner i helenskt heligt drama, improvisation och olika grenar av Stanislavski 'system' och metodspel.
Enligt Schreck är släkt ett viktigt medel för att överföra metafysisk energi som styr hennes ritualkonst. Hon känner igen sin gudfar, filmskaparen Kenneth Anger, som källan till hennes magiska konst, eftersom det var Anger som presenterade henne för Curtis Harrington, Jean Cocteau och Maya Deren.
Religiösa aktiviteter
I slutet av 1970-talet framkom en stor skillnad mellan populärkultur och traditionella amerikanska värderingar. Många skyllde Satanism för vad de ansåg vara fallet av moraliska värden i väst. Ursprungligen gjorde Satan Church inte aktivt något för att motbevisa det. I själva verket åtnjöt de extra reklam. Trots allt framställdes de som det största inflytandet bakom de samtidiga revolutionerna som skedde i underhållnings-, mode- och musikbranschen på den tiden.
Det förändrades drastiskt efter att en moralisk panik började spridas om satanens rituella övergrepp. Det började med släppandet av den nu diskrediterade memoaren från 'Michelle Remembers' 1980, men den tog verkligen form av en offentlig hysteri under McMartins förskoleprocess. Eftersom hennes far befann sig på en självpålagd exil från den offentliga sfären, blev Schreck talesman för kyrkan och spelade regelbundet på tv-program eller andra offentliga plattformar för att debattera med kristna forskare.
1990 övergav hon så småningom LaVeyan Satanism och lade av sig från sin position i kyrkadministrationen. Under denna period genomgick hon en allvarlig kris beträffande sin tro. Senare uttalade hon att hon aldrig hade identifierat sig med de ateistiska synen på satanismen. Dessutom försvann hennes förhållande med sin far snabbt efter hennes avgång. Hon anklagade också kyrkan för mord på karaktär. Schreck åkte till Europa och flyttade från städer till städer innan han bosatte sig i Berlin.
Hon fann slutligen en känsla av tillhörighet när hon konverterade till tibetansk tantrisk buddhism i Drikung, Karma Kagyu och Nyingma. Sedan, medan hon bodde i Wien, såg hon Sethian förändras på ett museum. Hon började öva de två tronna tillsammans och sammanslagningen påverkade sin konst på lång sikt.
2002 valdes hon till högprästinnan i Temple of Set. Samma år lämnade hon Temple of Set och etablerade Storm, som senare skulle kallas The Sethian Liberation Movement.
Artistic Pursuits
För att främja en hån mot Charles Manson organiserade Schreck tillsammans med sin man Rally 8/8/88 som samlades i Strandteatern i San Francisco. Hon talade till publiken i början av samlingen och inspelningarna från hennes dop visades.
Mellan 1988 och 1993 tjänade hon som co-chef för det experimentella musikaliska projektet Radio Werewolf. Hon var deras kompositör, sångare, musiker och grafisk formgivare och deltog i deras inspelningar av "The Lightning and the Sun" (1989), "Bring Me The Head of Geraldo Rivera" (1990), "Songs for the End of the World" ', (1991),' Witchcraft / Boots (1991), 'Love Conquers All' (1992) och 'The Vinyl Solution' (2012). Den sista var deras första LP efter en 20-årig avbrott.
Som soloartist samarbetade hon med musiker Hisham Bharoocha (första slagverk) på Performa 13, New York den 8 november 2013. På Wave-Gotik-Treffen musikfestival, två år senare, åtföljdes hon av Cory Vielma och John Murphy.
Hon bidrog till sin mans bok 'The Manson File: Myth and Reality of an Outlaw Shaman' och till George Petros '' Art That Kills: A Panoramic Portrait of Aesthetic Terrorism 1984-2001 '. Hon samarbetade igen med sin man för att publicera boken 'Demons of the Flesh: The Complete Guide to Left Hand Path Sex Magic'. 2015 publicerade Schreck sin självbiografiska bok 'The Zaum of Zeena'.
Som illustratör och grafisk formgivare har Schreck gjort betydande bidrag till visuella konstformer. Hon har gjort huvuddelen av konstverk i de projekt hon har varit en del av och har också bidragit till 'The Exit Collection' (1998) och 'Kabbalah, Qliphoth and Goetic Magic' (2004).
Hon debuterade som regissör med dokumentärkonstvideon 'Germania: The Theory of Ruins' (1992) och producerade och regisserade 'Ragnarök' (1990) och 'The Zurich Experiment' (1992). Tidigare hade hon producerat sin mans regissörsföretag "Charles Manson Superstar" (1989). Hon har också framträtt i många andra dokumentärer, inklusive "The Wonderful World of Brother Buzz" (1965), "80-talet: Satan's Seed Strikes Back" (1989) och "Satan Lives" (2015).
Privatliv
Zeena Schreck gifte sig med Nikolas Schreck, medartist och musiker, 1988.
Efter att hon avstått från satanismen och i förlängningen sin far, valde hon att acceptera korrespondens som talade om henne som Zeena Schreck och inte som Zeena LaVey eller som Zeena LaVey-Schreck.
Trivia
Schreck spelade en anonym lesbisk i 'Usher', en kortfilm från 2000 baserat på Edgar Allan Poes 'The Fall of the House of Usher'.
Snabba fakta
Födelsedag 19 november 1963
Nationalitet Amerikansk
Berömd: American WomenScorpio Women
Soltecken: Scorpio
Kallas också: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Född i: San Francisco, Kalifornien
Berömd som Tibetansk tantrisk buddhistlärare
Familj: Mak / ex-: Nikolas Schreck (f. 1988) far: Anton LaVey mor: Diane Hegarty barn: Stanton Zaharoff LaVey U.S. Stat: Kalifornien Stad: San Francisco, Kalifornien
