William av Ockham var en 13th-talet engelsk engelska filosof, som tillhörde den franciskanska orden. Både en logiker och teolog anses han vara en av de centrala tankefigurerna under den höga medeltiden. En enastående motståndare av Thomas Aquinas, förstörde han den sistnämnda medeltida syntesen av tro och förnuft. Det ledde den katolska kyrkans yrra över honom, eftersom Aquinas arbete fullständigt accepterades av den religiösa kroppen. Som teolog gick han mot mainstream för att föreslå att Gud var en fråga om tro och att teologi därför inte var en vetenskap. I metafysikens värld förespråkade han fallet för nominalism till skillnad från någon annan samtida i sin tid. I logik förklarade William av Ockham hur ord har betydelse genom hans version av antagelsesteorin. På samma sätt försvarade han idén att vi 'uppfattar' vår omgivning, som utgör basen för inte bara våra abstrakta begrepp utan också vår kunskap om världen. En modig man med ett utomordentligt skarpt sinne, William's logik till sina filosofiska debatter stod på grundvalen av principen om enkelhet. I dag känd som "Occam's Razor" eliminerar det onödiga hypoteser till förmån för det enklaste bevisfakta.
Barndom och tidigt liv
William av Ockham föddes i slutet av 1287 eller tidigt 1288 i Surrey, England. Suffixet "Ockham" hänvisar till byn där han föddes i Surrey.
Någonstans mellan sju och tretton års ålder togs han in av Order of the Friars Minor, en fransiskansk order. Han bodde på klostret och fick också sin tidiga utbildning där.
Runt 1310 fortsatte han teologiska studier, initialt vid ett London-kloster. Han registrerade sig senare vid University of Oxford.
Karriär
Under åren 1318-1319 föreläsade han om Peter Lombards "Sentences"; den officiella teologiska läroboken som undervisades på universitet fram till 1500-talet och slutförde därmed sin 'baccalaureus formatus' (grundutbildning).
Under de kommande fyra åren, när han väntade på sin undervisningslicens, deltog han i olika tvister om kvodlibetisk natur och reviderade sina föreläsningar om bok I of Sentences (kallat 'Ordinatio') för cirkulation bland allmänheten.
Hans läror, även om de var originella och kraftfulla, hade blivit ganska kontroversiella bland Dominikanska mästare och Duns Scotus-partisaner. 1323 lade John Lutterell, dåvarande kansler vid Oxford University, fram 56 förslag som hämtats från den unga inceptorns skrifter och anklagade honom för kätteri vid påvliga domstolen i Avignon, Frankrike.
Till följd av detta kallade påven Johannes XXII honom till Avignon 1324 och utsåg en kommission av teologer för att undersöka de kritiska förslagen i fråga. Två år senare kom kommissionen tillbaka med starka åsikter om att censurera mycket av Williams förslag; en formell fördömelse från påven var dock frånvarande.
År 1327 kallades Michael av Cesena, en minister-general i den franciskanska ordningen till påvliga domstolen på grund av hans oenighet med påven i frågan om 'Apostolisk fattigdom'. Nästa år hade de två en allvarlig konfrontation i frågan. Så, Michael kontaktade William för sin akademiska åsikt om ämnet.
Efter mycket forskning och kontemplation drog han också slutsatsen att påven Johannes XXII: s åsikter inte bara var felaktiga utan direkt kättare. Som en följd flydde han och Michael, efter att ha komponerat och undertecknat ett appellat mot påven, från Avignon till Italien den 26 maj 1328. Han blev snart utstängt för att ha lämnat Avignon utan tillstånd.
Efter att ha tillbringat lite tid på flykten, hittade han och hans kolleger Franciscans slutligen tillflykt vid domstolen i Ludvig IV i Bayern. Eftersom Louis själv inte erkändes av påven som den heliga romerska kejsaren, visade det sig vara en ömsesidigt tjänande förening.
Han flyttade till München med Ludvig IV i Bayern 1330. Under Ludvigs skydd hjälpte han och Michael kungen i sina kämpar mot påven Johannes XXII och efterföljande Avignon-pavedomen (Benedict XII och Clement VI) genom deras skrifter och i rätt tid råd.
Han tillbringade de återstående åren i München och skrev inderligt till stöd för imperiet och den franska uppfattningen om apostolisk fattigdom. I själva verket, från 1330 till 1339, skrev William ungefär 15 politiska verk. I en av dem var han ensam med kungen av England om sitt beslut att ta ut skatt på kyrklig egendom.
Stora verk
Trots att han var opersonlig och abstrakt avslöjar William av Ockhams skrifter hans passion för logik inom teologin. "Ordinatio", hans kommentar till boken I meningarna visade rationellt tänkande och skilde inte bara mellan det tillfälliga och det nödvändiga utan också mellan bevis och sannolikheter.
Hans ‘Opus nonaginta dierum’ (Work of 90 Days) är kanske den mest omfattande av hans politiska verk. I den säger han tydligt att på vissa områden som styrning och beskattning, överväger kungens roll kyrkans roll.
Utmärkelser och prestationer
William av Ockham betraktas av många som far till modern epistemologi. Enligt honom var endast människors existens verifierbar, medan universals bara var en abstraktion av det mänskliga sinnet.
Hans logik att ge högre prioritet till bevis över grader av sannolikhet är vad som gav upphov till "Occam's Razor" en problemlösningsprincip som många moderna analytiska fält använder hittills.
Familj och personligt liv
William av Ockham var i strid med påven John XXII främst eftersom båda parter hade motsatta tankar om läran om 'Apostolisk fattigdom'. Medan han tänkte på att medlemmarna i ordningen inte skulle äga egendom varken som individer eller grupper eftersom Kristus och hans apostlar inte gjorde det, var Avignon-pavedomen hårt emot denna idé.
Enligt hans framställning dog han den 10 april 1347 i München och begravdes i koret i en fransiskansk kyrka där. Det finns andra berättelser som antyder att han dog under den stora pesten, som började ungefär samma tid.
Trivia
William av Ockhams undervisningskarriär avbröts när han var tvungen att lämna Oxford för Avignon för att möta påvliga domstolen där. Och eftersom han aldrig fick sin doktorsexamen som han fick, kallas han ofta för den 'vördiga inceptorn'.
Snabba fakta
Född: 1287
Nationalitet Brittiska
Berömd: FilosoferBritiska män
Död vid ålder: 60
Född land: England
Född i: Ockham Civil Parish, Storbritannien
Berömd som Filosof
