Thomas Aquinas var en italiensk Dominikansk teolog som hyllades som far till den teomiska skolan för teologi. En katolsk präst, han var också en framstående filosof och jurist i traditionen av skolastismen. Ursprungligen namngiven Tommaso d'Aquino, hyllas som den mest inflytelserika västerländska medeltida juridiska forskare och teolog, och var med i utvecklingen av flera begrepp i modern filosofi. Han inspirerades själv kraftigt av den antika grekiska filosofen Aristoteles och försökte integrera den aristoteliska filosofin med kristendomen. Han ansågs vara en myndighet i den romersk-katolska kyrkan för sin förmåga att utan ansträngning kombinera de teologiska principerna för tro med de filosofiska principerna om förnuftet. Han föddes som det yngsta barnet i en stor familj med lägre adel i Italien. Det sägs att när hans mor var gravid med honom, berättade en helig eremit till henne att hennes son en dag skulle bli en stor lärare och uppnå ojämlik helighet. Han beslutade att gå in i en religiös karriär som ung man trots hård motstånd från sin familj. Han fortsatte sin doktorsexamen i teologi och blev en mycket respekterad forskare. Han ägnade mycket av sitt liv åt att resa, skriva, undervisa, tala offentligt och predika. Han var en produktiv författare och skrev flera kommentarer om Bibeln och diskussioner om Aristoteles författningar om naturfilosofi
Barndom och tidigt liv
Thomas Aquinas tros ha född den 28 januari 1225 i Aquino, kungariket Sicilien, Italien. Hans far var Landulf, räkna av Aquino och hans mor var Theodora, grevinna av Teano. Han var den yngsta av åtta barn i familjen. Hans familjemedlemmar var ättlingar till kejsarna Frederick I och Henry VI och ansågs vara av lägre adel.
Efter att ha avslutat sin tidiga utbildning registrerades han på studium generale (universitetet) som nyligen inrättades av Frederick i Neapel 1239. Här introducerades han till Aristoteles, Averroes och Maimonides verk och påverkades starkt av deras tankar.
Under denna tid blev han också bekant med John of St. Julian, en Dominikansk predikant i Neapel som skulle spela en nyckelroll i den unga människans val av en karriär. Vid en ålder av 19 bestämde Thomas sig för att gå med i den nyligen grundade Dominikanska ordningen, mycket till föräldrarnas skam.
Hans familj gjorde flera försök att avskräcka honom från att ta steget; de höll till och med honom som fånge i ungefär ett år i familjens slott i Monte San Giovanni och Roccasecca. Hans bröder försökte distrahera Thomas genom att anställa en prostituerad för att förföra honom. Men den unga Thomas var fast besluten att ägna sitt liv åt religionen och förblev standhaftig i sin beslutsamhet.
Hans mamma insåg att Thomas inte skulle ändra tanken och hjälpte honom att fly från sitt fängelse så att han kunde följa sitt hjärta. Han åkte först till Neapel och sedan till Rom för att träffa Johannes von Wildeshausen, Dominikerns ordförande.
1245 började han studera vid fakulteten för konst vid universitetet i Paris, där han troligen träffade den Dominikanska forskaren Albertus Magnus. Thomas var mjukt och ödmjuk och misstogs ofta av att vara stum av sina medstudenter. Men Albertus kände igen sin potential och förutspådde att han en dag skulle bli en stor forskare.
Senare i livet
Thomas Aquinas ordinerades i Köln, Tyskland, 1250. Han fortsatte att undervisa i teologi vid universitetet i Paris och fortsatte också sin utbildning under ledning av St Albert den Stora och fick därefter sin doktorsexamen i teologi.
Han utnämndes till regentmästare i teologi i Paris 1256, en tjänst som han skulle inneha till 1259. Under sin tjänstgöring skrev han många verk inklusive "Frågor om disputatae de veritate" ("Omstridiga frågor om sanning"), "Quaestiones quodlibetales" (Quodlibetal Questions) och 'Expositio super librum Boethii De trinitate' (Kommentar till Boethius's De trinitate).
När hans tjänstgöring slutade hade han blivit ganska berömd och fått ett rykte för att vara en föredömlig forskare. Han tillbringade många av de påföljande åren predikning, undervisning och skrivande, medan han också innehade viktiga positioner, inklusive den som en allmän predikant i Neapel. Han producerade flera verk för påven Urban IV, såsom liturgin för den nyskapade festen Corpus Christi och 'Contra errores graecorum' (Mot grekernas fel).
År 1265 började han undervisa på studiumkonventionen vid det romerska klostret Santa Sabina där han undervisade i hela filosofiska ämnen, både moraliska och naturliga. Under denna tid började han också arbeta med 'Summa Theologiae', hans viktigaste arbete.
Han skrev också andra viktiga verk som t.ex. hans oavslutade ‘Compendium Theologiae och Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia '(Svar till broder John av Vercelli angående 108 artiklar ritade från Peter of Tarentaises verk).
Han gick tillbaka till Paris som regentmästare vid universitetet i Paris för andra gången 1268. Han skrev två huvudverk under denna stint som varade till 1272. En av dem var 'De unitate intellectus, contra Averroistas' (On the Unity) av intellekt, mot Averroists) där han kritiserade begreppet "Averroism" eller "radikal Aristotelianism".
1272 ombads han att etablera en studium generale var han ville av dominikanerna från hans hemprovins. Därmed tog han ledighet från University of Paris för att börja arbeta med projektet. Han etablerade institutionen i Neapel och blev dess regentsmästare. Han hade en djup religiös upplevelse i december 1273 varefter han slutade skriva.
Stora verk
Thomas Aquinas är bäst känd som författaren till 'Summa Theologiae'. Även om han inte kunde avsluta verket, betraktas det som "en av filosofihistoriens klassiker och ett av de mest inflytelserika verken i västerländsk litteratur." Summa täcker ämnen som Guds existens, människans skapelse, Människans syfte, Kristus Han skrev också flera viktiga kommentarer till Aristoteles verk, inklusive 'On the Soul', 'Nicomachean Ethics' och 'Metaphysics'.
Death & Legacy
Thomas Aquinas inledde en resa till Lyon, Frankrike, till fots för att tjäna i andra rådet, i januari 1274. Han dog emellertid sjuk under vägen vid det cisterciensiska klostret Fossanova, Italien, och dog den 7 mars 1274.
Han blev kanoniserad den 18 juli 1323 av påven John XXII, 50 år efter hans död. Han hedras med en festdag i vissa kyrkor i den anglikanska kommunionen.
Snabba fakta
Födelsedag: 28 januari 1225
Nationalitet Italienska
Berömd: Citat av Thomas AquinasPriests
Död vid ålder: 49
Soltecken: Aquarius
Kallas också: Saint Thomas Aquinas OP
Född i: Roccasecca
Berömd som Filosofer, teolog
