Terah eller Térach är en Abrahamisk religiös figur som framträdande presenteras i Bibelns 1 Mosebok. Hans far var Nahor, vars egen far var Serug. Terah kännetecknas i skrifterna som fader till patriarken Abraham. Deras familj härstammade från Sems son Arpachshad. Terah förekommer i både den hebreiska bibeln och det nya testamentet. Terah, som många av hans förfäder, var en anhängare av polyteism och avgudadyrkare. Han födde två andra söner förutom Abraham: Haran och Nahor II. Familjen bodde i Ur of the Chaldees. Terah åkte tillsammans med sin familj till Kanaans land. Under deras vistelse i Haran dog dog Terah, och hans familj tvingades fortsätta mot Kanaan utan honom. Skrifterna erbjuder motsägelsefull information om vissa aspekter av hans liv och död. Den judiska traditionen säger att när han dog var han 205 år gammal, medan den samaritanska traditionen hävdar att hans död inträffade vid en ålder av 145.
Biografi Enligt Bibeln
Terah framträder tydligt i 1 Mosebok 11: 26–28. Han var son till Nahor, som i sin tur var son till Serug. Familjen hade härstammat från Sem och hans son Arpachshad. De var polyteistiska och avgudadyrkare. Terah födde tre söner: Abram (mer populär under hans senare namn Abraham), Haran och Nahor II.
Familjen bodde i Ur of the Chaldees. En av hans söner, Haran, dött medan familjen fortfarande var i Ur. Terahs barnbarn genom Haran var Lot, som också var en viktig patriark i 1 Mosebok.
Beslutade att flytta till Kanaans land, samlade Terah sin familj och gick från Ur. Under resan stannade familjen under en period i staden Haran, där Terah dog.
Judisk tolkning
Enligt 1 Mosebok 11:26 var Terah 70 år gammal när han födde Abram, Nachor och Haran. Talmud konstaterar att Abrahams ålder var 52 år 2000 (Anno Mundi). Detta markerar året 1948 som hans födelseår. Den medeltida franska rabbinen Rashi erbjuder denna förklaring genom att tro på uppfattningen att Abraham föddes när Terah var 70.
Även om det har blivit accepterat i den judiska traditionen att Genesis avslöjar att Terah födde Abram vid 70 års ålder, som har fungerat som en av grundfakta för det nuvarande judiska året, kvarstår en fråga om Abram var det äldsta barnet som listan föreslår, eller så placerades han i början av listan eftersom han var den klokaste.
Den rabbinska traditionen förvärvar Terah en ond (Numbers Rabbah 19: 1; 19:33), avgudspräst (Midrash HaGadol i 1 Mosebok 11:28) vars uppgift var att göra idoler (Eliyahu Rabbah 6 och Eliyahu Zuta 25). Abram tyckte inte om vad hans fars levebröd var, så han bröt Terahs avgudar och avvisade kunderna med sitt oegentliga beteende.
Försatt av sin sons handlingar tog Terah honom till domstolen för kung Nimrod av Shinar (Mesopotamia), som beordrade att han skulle brännas i en ugn. Abram överlevde emellertid mirakulöst (Genesis Rabba 38:13).
Enligt Zohar, när han såg sin son räddas från ugnen av Gud, skämdes Terah för sina handlingar. Rabbin Abba B. Kahana uttalade att Gud lovade Abram att hans far hade ett eget avsnitt i den kommande världen (1 Mosebok Rabba 30: 4; 30:12).
Den judiska traditionen erkänner Terah som anstiftare såväl som ledare för sin familjs invandring till Kanaans land. Anledningen till denna resa och dess plötsliga, för tidiga slutsats är fortfarande ett mysterium för de judiska forskarna. Vissa tror att Terah inledde resan för att upptäcka en större sanning i Kanaän, ett land som han var bekant med. Efter att Terah inte kunde fullfölja sin resa, ärvde Abram sin fars strävan att nå Kanaan.
Enligt den judiska traditionen dödades Terah vid 205 års ålder. Vid den tidpunkten var Abrams ålder 135. Detta har fått många forskare att dra slutsatsen att när han gick från Haran vid 75 års ålder var det långt före hans fars bortgång . Emellertid motsäger Torah detta.
Toran antyder att Abram först lämnade Haran till Kanaan efter att Terah dött genom att säga att Abram inte var försumlig i Mitzvahen av att respektera en förälder genom att överge sin gamla far bakom.
Terahs oförmåga att nå Kanaan fungerar som en metafor för sin karaktär, eftersom han inte kunde gå avståndet. Även om han verkligen var på rätt väg kom han inte till den gudomliga destinationen.
Abram å andra sidan avslutade sin resa och tjänade sin gudomliga belöning. Han fästs inte av sin fars avgudiga förflutna, och genom att välja att följa Guds instruktion att överge sin far, befriades han från Mitzva att respektera sina föräldrar. Abram skulle senare upprätta en ny avstamning, helt åtskild från hans förfäder.
Kristen tolkning
Den kristna traditionen säger att Abram gick från Haran efter Terahs bortgång. Den kristna uppfattningen av Terahs tidslinje härstammar från vad Stephen avslöjade i Nya testamentet i Apostlagärningarna 7: 2–4. Dessa åsikter motbevisar vad de judiska rabbinerna anser vara sanna.
Stephen uttalade att Gud kom inför Abraham i Mesopotamia och instruerade honom att avvika från kaldeerna, medan de flesta rabbinstraditioner anser att det var Terah som arrangerade familjens resa ur Ur Kasdim (1 Mosebok 11:31).
Islamisk tolkning
Vissa islamiska sekter följer uppfattningen att Terah var en vantro man, eftersom han inte var villig att följa råd från sin son. Faktum är att den första berättelsen i Koranen om Abraham handlar om hans interaktion med sin far, som Koranen kallar ”Azar”. Men arabiska släktforskare uppger att Abrahams fars namn var Tarah.
Som sin far behövde Azar Abrahams allvarliga samråd. Efter hans avslöjanden från Allah uppmanade Abraham sin far att omfamna läran om islam och överge avgudadyrkan. Han tillade att om hans far gjorde det, skulle han tjäna stora belöningar både i detta liv och i det följande. Dessutom varnade han sin far för allvarlig gudomlig straff om han avvisade sitt råd.
Azar vägrade och varnade sin son att han skulle bli stenad till döds om han fortsatte att säga sådana saker. Ändå erbjöd Abraham en bön till Gud och sökte förlåtelse för sin far. I slutändan, när Abraham insåg att hans far alltid skulle behålla sin oväntade motvilja mot monoteism, avbröt han alla sina banden med honom.
Koranen beskriver Abrahams folk som avgudsdyrkare. När han var ung talade Abraham ofta om det. En gång, under frånvaron av andra medlemmar i samhället, bröt Abraham alla avgudar förutom den största.
När de kom tillbaka var de oroliga av vraket och insåg snart att Abraham kunde stå bakom detta. När han konfronterades frågade han dem varför deras största idol inte gjorde någonting, trots folkets påstående att de kunde höra och tala. Förnedrad var folket överens om att deras avgudar inte kunde göra någonting. Men de placerade Abraham fortfarande i en eld, men han skyddades av Gud.
Enligt den twelver-shiitiska webbplatsen Al-Islam.org var Azar inte den biologiska faren till Ibrahim, utan hans farbror. För att stödja denna uppfattning påpekar den ett avsnitt från Koranen där det avslöjas att Yaʿqūb (Jakob) söner kallade sin farbror Ismāʿīl (Ishmael), far Is-ḥāq (Isaac) och farfar Ibrāhīm (Abraham) som hans ābā . Singelordet "ab" översätter inte alltid nödvändigtvis till föregående. Det kan också betyda en adopter, farbror, styvfar eller vårdgivare.
Samaritansk tolkning
Den samaritanska traditionen berättar att Terah dött när han var 145 år gammal. Efter hans bortgång gick Abraham från Haran.
Snabba fakta
Född: 1883 f.Kr.
Nationalitet: irakisk
Berömd: Andliga och religiösa ledare
Kallas också: Térach
Född land: Irak
Född i: Ur of the Chaldees
Berömd som Abrahams far
Familj: make / ex-: Amathlaah, Edna far: Nahor mamma: Ijaska barn: Abraham, Haran, Ibrahim, Nahor, Sarah Död: 1678 f.Kr. dödsort: Haran
