Saint Anselm från Canterbury var en benediction-abbot, filosof och teolog. Han gav det ontologiska argumentet för existensen av Gud och är känd för sin tillfredsställelsesteori om försoning. Han är född i en italiensk ädelfamilj och kallas också Anselm från Aosta efter hans födelseplats Aosta och Anselm från Bec efter hans kloster i Bec-dalen. Även om hans far ville att han skulle förbereda sig för ett liv i politiken, var han aldrig angelägen om det. I stället lämnade han hemmet vid 23 års ålder för att studera med Lanfranc från Pavia i Bec, och slutligen gick han med i klostret som en nybörjare vid 27 års ålder. Han var 30 år klostret före och vid 45 år abbot. Senare blev han ärkebiskopen av Canterbury och var tvungen att genomgå allvarlig fientlighet; men vaknade aldrig från sina principer. Han var en stor forskare och skrev flera böcker och kanoniserades efter sin död.
Barndom och tidigt liv
Anselm föddes någon gång mellan april 1033 och april 1034 i Aosta, en alpinstad som ligger nordväst om Turin i Italien. Ursprungligen en del av kungariket Burgundy blev det en del av landen av greve Humbert I av Savoj 1032.
Hans far, Gundulph eller Gundulf, var en adel i Lombard, medan hans mor, Ermenberga, antagligen var en barnbarn av Conrad den fredsamma, kungen av Bourgogne (925-993). Förutom Anselm hade paret åtminstone en annan dotter som hette Richera.
Som barn fick Anselm utmärkt klassisk utbildning och ansågs vara en enastående latinist. Vid 15 års ålder försökte han gå in i monistiskt liv, men nekades inresa eftersom hans far inte gav det nödvändiga tillståndet. Det gjorde honom så nedslagen att han blev allvarligt sjuk.
Att bli
Efter att ha återhämtat sig från sjukdom började Anselm leva ett sorglöst liv och förlorade intresset för sina studier. Men när hans mor dog 1056 bestämde han sig för att lämna hemmet för gott.
År 1057 lämnade han Aosta med avsikt att gå in i Abbey of Our Lady of Bec, en benediction-abbotskloster i Normandie, och strävar efter att studera med dess tidigare, Lanfranc of Pavia. När han fick veta att Lanfranc var borta, reste han över Frankrike i tre år innan han gick in i klostret 1060.
1061 tog han klosterlöften och gick in i klostret som en nybörjare. Förmodligen på samma år skrev han sitt första verk, 'De Grammatico' (On the Grammarian) och försökte eliminera olika paradoxer som härrör från latinska substantiv och adjektiv.
Prior & Abbot
År 1063, när Lanfranc lämnade Bec för att bli abbot för St Stephen's i Caen, valdes Anselm som tidigare i hans plats. Således, vid 30 års ålder, blev han föregångaren till Bec och chef för klosterskolan.
Lite är känt om sitt liv som tidigare förutom att han även i detta skede var mycket förtjust i ensamhet och meditation och att han övervann alla fientligheter genom kärlek. Från 1070, på begäran av sina elever, började han skriva ner några av sina läror. ,
1075-1076 skrev han 'Monoloquium de Ratione Fidei' (En monolog om orsaken till tron). Det följdes av "Proslogion" (Discourse on the Existence of God), som han skrev 1077-1078.
1078, efter Herluins död, klosterens grundare, valdes Anselm enhälligt som sin abbot. Den 22 februari 1079 invigdes han av biskopen av Évreux.
När han blev abbotten fortsatte han att vägleda munkarna, särskilt de unga nybörjarna med kärlek och tillgivenhet. Under hans ledning blev klostret ett grundläggande centrum för lärande och lockade många studenter från olika länder.
Trots sitt ökande ansvar fortsatte han att skriva och publicerade en serie dialoger om sanningens natur, fri vilja och Satans fall på 1080-talet.
1092 skrev han det första utkastet till 'De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini'. Han skrev sitt andra utkast 1094.
Ärkebiskopen av Canterbury
År 1066 etablerade William the Conqueror Norman härskning över England och beviljade så småningom land till klostret både i England och Bec. Anselm besökte England tre gånger, inte bara för att inspektera utländska kloster, utan också för att besöka William I i England och Lanfranc, sedan ärkebiskopen av Canterbury.
1089, efter Lanfranc död, konfiskerades land och intäkter på Canterbury av kung William Rufus. Se (jurisdiktion) i Canterbury hölls också vakant. Men 1093 blev kungen allvarligt sjuk och trodde att han hade syndat beslutade han att rätta till allt fel.
I mars 1093 utsåg kungen Anselm till ärkebiskopen av Canterbury, en position som han mycket motvilligt accepterade. Han vägrade emellertid att bli invigd förrän allt konfiskerat land återställdes och Urban II erkändes som den rättmässiga påven. I fruktan för döden gick kungen med på hans villkor. .
Den 4 december 1093 invigdes Anselm som ärkebiskop av Canterbury. Men kort därefter, när kungen återhämtade sig från sin sjukdom, började han återigen blanda sig i kyrkans angelägenheter, krävde pengar, ogillade de reformer som Anselm försökte åstadkomma.
1095 sammankallade Anselm ett biskopråd och adelsmän i Rockingham. De engelska biskoparna valde emellertid att ansluta sig till kungen, vilket gjorde hans ställning svagare. Så småningom tvingades han 1097 att lämna England och tog med sig ett ofullständigt manuskript av sitt verk 'Cur Deus homo?'
1098 deltog han i rådet i Bari, där han presenterade sin klagomål, vilket resulterade i rådets fördömande av den engelska kungen. Senare deltog han i dess överläggningar och försvarade läran om "Filioque" ("och från Son") -bestämmelsen i Nicene Creed.
Efter att ha gått i rådet i Bari gick han till en by och koncentrerade sig på att avsluta "Cur Deus homo?" ("Varför blev Gud man?"). I påsken 1099 avslutade han arbetet och deltog därefter i ett råd vid Lateranpalatset i Rom.
1100, efter William Rufus död, återvände Anselm till England på inbjudan av sin bror, kung Henry I. Men kort efter att han återvände, återigen blev han inblandad i konflikt med kungen och vägrade att acceptera Henrys rätt att investera kyrkliga.
Trots konflikten med kungen förblev Anselm i England, genomgick olika reformer och fick en resolution mot slaveri. Men i april 1103 tvingades han återigen fly till Rom, kvar där till augusti 1106.
År 1107, efter att investeringskontroversen slutligen hade lösts, återvände Anselm till England och tillbringade de två senaste åren av sitt liv på att utöva sina uppgifter som ärkebiskopen. Han skrev inte mycket; men tillkännagav vid hans dödsbädd att han hade avhandling på sinnet om själens ursprung.
Stora verk
Anselm är mest känd för sitt arbete 1077-1078, 'Proslogium' (Discourse on the Existence of God). Verket är skriven som en bön och meditation och reflekterar över Guds attribut och hjälper till att formulera de ontologiska argumenten för Guds existens.
Death & Legacy
Anselm dog den 21 april 1109 (senare jubilees som sin festdag) möjligen i Canterbury, England. Hans rester överfördes ursprungligen till Canterbury-katedralen. Men under återuppbyggnaden av kyrkan i slutet av det tolfte århundradet flyttades hans rester till en okänd destination.
Han kanoniserades antagligen 1494 och förklarade doktorn i kyrkan 1720. Hans festdag är 21 april.
Snabba fakta
Född: 1033
Nationalitet Italienska
Död vid ålder: 76
Kallas också: Saint Anselm of Canterbury, Anselm of Aosta, Anselmo d'Aosta
Född land: Italien
Född i: Aosta, Arles, Holy Roman Empire, Italien
Berömd som Helgon
Familj: far: Gundulf de Candia mamma: Eremberga de Ginevra Död den: 21 april 1109 dödsort: Canterbury, England, London
