Roger Williams var en engelsk teolog, minister, författare och grundare av Rhode Island och Providence Plantations of Colonial America. Han pionjärer i många principer som separering av stat och kyrka, religiös frihet och avskaffande av slaveri. Under hela sin tid i Amerika åtnjöt han mycket goda förbindelser med indianer och irettesatte ständigt den engelska monarkin för att inte betala indianerna för sina länder. Frös från en ung ålder tog han sina religiösa löften som puritansk minister medan han avslutade sin utbildning vid prestigefyllda institutioner i England. Hans övertygelse om att 'Church of England' var korrupt ledde honom till den nya världen, där han ständigt befann sig med myndigheterna för sin "farliga" tro. Han tillträdde religiösa tjänster i Salem och Plymouth men hans radikala åsikter fick honom att förvisas från kolonierna. Indianerna i Narragansett skyddade honom och sålde honom deras mark vid Narragansett Bay, som han döpte till "Providence". Han hjälpte också till grundandet av Rhode Island-kolonin, som blev en fristad för alla typer av förföljda människor. Vid sidan av grundandet av ”First Baptist Church” i Amerika skrev han flera böcker, inklusive en på Narragansett-språket. Hans principer tros ha påverkat de grundande fäderna i Amerika.
Barndom och tidigt liv
Roger Williams föddes 1603 i London, England, till James Williams och Alice Williams
Han tog en lärlingsutbildning under en berömd engelsk jurist som finansierade sin utbildning på ‘Charterhouse School’. Mycket till sin fars missnöje, han var from från en mycket ung ålder och tog sina heliga order vid 'Church of England' medan han fortfarande var student.
1627 tog han examen från 'Pembroke College, Cambridge' med en 'Bachelor of Arts' examen 1627 och blev puritansk under sin tid på college. Därefter tjänade han som kapellman för politiker, Sir William Masham.
Karriär
År 1629 hade Roger Williams fått veta att den nya världen välkomnade många puritanska invandrare. I december 1630 hade han blivit Separatist och han och hans fru gick ombord på ett skepp till den nya världen.
I början av 1631 erbjöds han en post i Boston-kyrkan, men han avvisade det eftersom hans övertygelse om individuell frihet i religiösa frågor, separering av kyrka och stat och separatism inte var i linje med Boston-kyrkans övertygelse.
Han fick sedan ett erbjudande att undervisa i Salem-kyrkan, som också gynnade Separatism, men på protester från Boston-ledarna återkallades erbjudandet.
I september 1631 flyttade han till Plymouth för att bli en ministerassistent. Där vände han sig med Narragansett-indianerna och ifrågasatte kolonistrafterna för att olagligt ta land från det infödda folket. Hans starka åsikter orsakade en rift mellan honom och kyrkan.
1632 kritiserade han offentligt King James 'charter i ett område där han uppmanade sina uppenbara lögner och falska påståenden till de infödda folkens länder.
I september 1633 åkte han tillbaka till Salem för att hjälpa pastor Samuel Skelton. I december, medan han var på rättegång för sin kontroversiella trakt, ropade han öppet King James för att han förkunnade att "obebodt" land i den nya världen var fritt för att ta och inte betala de indianer för sina länder.
1634 utnämndes han till den ”agerande pastorn” i Salem kyrka. År 1635 dömde domstolen honom att förvisas från kolonierna på grund av övertygelse om kätteri och bedrägeri, men det försenades på grund av den kommande vintern och hans ohälsa. Han fortsatte att predika för sina lojala anhängare i privatlivet i sitt hus.
I januari 1636 flydde han från Salem och gick 55 mil i en snöstorm, där de infödda folket, Wampanoags, skyddade honom. På våren träffade han och hans anhängare Narragansett-indianerna som sålde dem deras mark på vilken bildades kolonin "Providence Plantations" som blev en fristad för oliktänkande.
1637 hjälpte han Dr. John Clarke, en baptistminister, att köpa ett annat landstycke från Narragansetts och grundade kolonin på Rhode Island.
1638 döptes han av Ezekiel Holliman och grundade ”First Baptist Church” i Amerika med Dr. John Clarke. Han var intresserad av baptisterna och deras orsaker, men hade inte starka anknytningar till någon kyrka.
Under Pequot-kriget 1636-38 hjälpte han sina tidigare förföljare, Massachusetts Bay-kolonisterna och fick till och med dem alliansen mellan Narragansett-indianerna mot Pequot-stammen.
1639 blev han kort en 'Anabaptist', men blev snart en 'Sökare' och en troende i 'Calvinistisk teologi'.
År 1640 hade Providence blivit den första lösningen som hade religionsfrihet, separering av kyrka och stat och demokrati med majoritet.
År 1643 försökte de tidigare Massachusetts Bay-kolonierna att eliminera de kättande bosättningarna i Narragansett Bay med en gemensam militär styrka, som tvingade Williams att säkra en kolonialt charter från England.
1644, när han bekämpade all opposition, lyckades han säkra stadgan för "Providence Plantations" och åkte tillbaka till New England.
1647, efter mycket förhandlingar, förenade han de fyra städerna i Narragansett Bay för att bilda Colony of Rhode Island och Providence Plantations som snart blev en fristad för människor som förföljdes för sin religiösa tro.
1651, efter en oenighet med Roger Williams, fick en av Rhode Islands grundare, William Coddington, ett charter som gjorde honom "guvernör för livet" på två öar. Hans motståndare i kolonierna tvingade Williams att resa till England till en stor personlig kostnad för att få stadgan återkallas.
1652 stödde Roger Williams införandet av lagen för att förhindra slaveri i Providence Plantations.
1654 återvände han från England med den återkallade Coddington-stadgan och valdes omedelbart till koloniens president, en tjänst som han innehöll resten av sitt liv.
Från 1675–76, under kung Filips krig, såg den åldrande Williams upp bränningen av sitt eget hus tillsammans med resten av Providence.
Stora verk
1643 publicerade Roger sin första bok 'A Key into the America of America', som var en omedelbar bästsäljare. Det gav engelsmännen en inblick i indianers kultur och vardagsliv och betraktas allmänt som den första ordboken för alla indianska språk.
I juli 1644 publicerade han sin mest berömda och sensationella bok 'The Bloudy Tenent of Persecution' och betraktas som de bästa böckerna för samvetsfrihetens sak.
1652 publicerade han 'The Bloody Tenent yet more Bloudy' som svar på Massachusetts Bay Colony teolog, John Cottons 1647-bok 'Bloudy Tenent, Washed'.
En mystisk 234-sidars bok skriven av honom ligger i 'John Carter Brown Library' vid 'Brown University' och är känd som 'Roger Williams Mystery Book'.
Familj och personligt liv
1629 gifte sig Roger Williams med en noterad puritansk predikersdotter, Mary Bernard, i England.
Alla hans sex barn: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel och Joseph, föddes i Amerika
Han tros ha dött mellan 27 januari och 15 mars 1683 och begravdes på sin egendom i Providence.
Arv
1872 grundades 'Roger Williams Park' i Providence. En staty av honom lades till "National Statuary Hall Collection in the United States Capitol".
1936 utfärdades en jubileum "Rhode Island Tercentenary half dollar" till hans ära.
1956 uppkallades 'Roger Williams University i Bristol, Rhode Island' efter honom.
1965 skapades en park i Providence, kallad Roger Williams National Memorial.
Trivia
Han hade en känsla för språk och kände holländska, hebreiska, latin, franska och grekiska.
Han lärde den berömda poeten, John Milton, på indianska språk.
Han kallas ofta för "Forgotten Founding Father".
Snabba fakta
Födelsedag: 21 december 1603
Nationalitet: Amerikansk, brittisk
Känd: TeologerAmerikanska män
Död vid ålder: 79
Soltecken: Skytten
Född land: England
Född i: London, Storbritannien
Berömd som Teolog
Familj: make / ex-: Mary Barnard (f. 1629–1676) far: James Williams (1562–1620) mor: Alice Pemberton (1564–1635) barn: Daniel Williams, Freeborn Williams, Joseph Williams, Mary Williams, Mercy Williams , Providence Williams Död den: 1683 Stad: London, England Mer faktautbildning: Pembroke College, Cambridge
