Påven Innocent III var en av de mest inflytelserika påven i medeltiden. Född i en ädla romersk familj studerade han teologi vid universitetet i Paris och rättsvetenskap vid universitetet i Bologna. Den teologiska utbildning som han fick i Paris hade ett livslångt inflytande på hans tankar, attityder och språk. Det var också här han lärde sig att förstå eller lösa problem genom att använda den heliga Bibeln som sitt verktyg. När han återvände till Rom, gick han med i kyrkan och kännetecknades av födelse och intellekt, steg snabbt genom rang; till slut väljs till påven vid en ålder av trettiosju. Omedelbart började han utöva ett stort inflytande på de europeiska kungligheterna och påstod påven överhöghet över de lekna adelsmännen, vilket kraftigt utsträckte påvstaten. Han fortsatte också reformer genom sina dekret, förädlade avsevärt kanonlagarna och krävde korståg mot både muslimer och kristna kättare. Det fjärde Lateranrådet, som lanserades under hans initiativ, var en annan viktig prestation i hans era.
Barndom och tidiga år
Påven Innocent III föddes som Lotario de 'Conti 1160-1161 i slottet Gavignano, beläget i Campagna di Roma, Italien. Båda hans föräldrar, greve Trasimund av Segni och Claricia Scotti, var av ädelfödelse. Han hade minst en bror som heter Richard Conti.
Född i Conti di Segnis hus, som hade producerat nio påvar, var Lotario troligen avsett att gå med i kyrkan från sin tidiga barndom. Ett mycket känsligt barn blev han djupt rörd när Thomas Becket, ärkebiskopen av Canterbury, martyrades av anhängare av Henry II, kung av England, 1170.
Han fick sin tidiga utbildning i Rom, eventuellt i den benediktinska klostret St Andrea al Celio. I slutet av 1170-talet gick han med i University of Paris, där han studerade teologi under kända teologer som Peter of Poitiers och Peter of Corbeil. Senare studerade han också rättsvetenskap vid Bologna.
Tidig karriär
Möjligtvis 1181 återvände Lotario de 'Conti till Italien och gick med i kyrkan, innehade olika kyrkliga kontor, och steg snabbt upp genom kyrkans led, eventuellt under påverkan av hans farbror, Clement III, som blev påven 1187. 1190 blev kardinal diakon av St. Sergius och Bacchus.
1191 förde påven Clement III bort och efterträddes av hans rival, Celestine III. Med det stoppade Lotarios snabba framsteg genom kyrkans led. Under de kommande sju åren fick han ingen viktig uppdrag och ägnade sig i stället främst till meditation och litterära verk.
Någon gång mellan sent 1194 och april 1195 började han skriva sitt första fördrag, 'De Miseria Condicionis Humane' (om det mänskliga tillståndets eländighet). Det skulle följas av ytterligare två, 'De missarum mysteriis' (On the Mysteries of the Mass) och 'De quadripartita specie nuptiarum' (Om fyra typer av äktenskap).
Påve
Den 8 januari 1198 dödades Celestine III och just på sin död, i motsats till hans vilja, valde kardinalerna Lotario de 'Conti till den nya påven. Han var då bara trettiosju år gammal och hans bekräftelse som präst i kyrkan var ännu inte fullständig.
Han trodde att påven var Guds representant på jorden och därför borde också spela en viktig roll i temporära frågor. Följaktligen, när han blev påven, tog han namnet "Innocent III" efter sin föregångare, Innocent II, som framgångsrikt hävdade påvlig myndighet över kungar och kejsare.
Den 21 februari 1198 ordinerades han som präst och invigdes till biskop av Rom den 22: e, festdagen av St. Peters ordförande. Därefter koncentrerade han sig på att lösa flera problem som kyrkan står inför och följde upp reformer som inleddes av påven Gregorius VII.
För att köra hem sin idé om påvliga överlägsenheter, skapade han en slående bild som skildrade solen, som representerade påven och månen, som representerade prinserna. Han förklarade att all kraft kom från Gud; men precis som månen fick ljus från solen, får de kongliga sin storhet från påven.
För att hävda sin myndighet över royalty, placerade han kanonlagstiftning ovanför civila lagar och begränsade därmed deras befogenheter. För att ytterligare underkasta dem använde han excommunication (som hindrade en person från att dra nytta av kyrkans tjänster) och interdikt (som innebar att stoppa all religiös verksamhet i ett land) som hans verktyg.
För att skydda kyrkans frihet från sekulära inblandningar beslutade han att kungligheterna inte skulle involvera sig i utnämningen av präster, särskilt biskopar. Han var också fast besluten att skydda och utvidga St. Peters äktenskap, som rutinmässigt hävdades av heliga romerska kejsare.
Strax efter att han blev påven började han skicka påvliga legater till de italienska städerna och krävde deras lojalitet. På mycket kort tid övergav många städer, nära och fjärran, till det påvliga herrariet, vilket utvidgade området för dess inflytande.
Han fick sin chans att återhämta påvliga rättigheter på Sicilien, när han 1198 utsågs till skydd av Frederick II av sin änka moder, drottning Constance av Sicilien. En kraftfull motståndare av religiös kätteri, skickade han också representanter till Frankrike för att hantera katarer, som han ansåg kättare.
1198 utfärdade påven Innocent III den påvliga tjuren, 'Post miserabile', och gav därigenom en uppmaning till korståget att befria de heliga länderna i Palestina och Jerusalem och skicka utsändare till olika kristna länder för att frigöra sina resurser. Till skillnad från andra påvar, tänkte han också att leda korståget, men det blev aldrig.
Den fjärde korstågen, som ägde rum mellan 1202 och 1204, var ett misslyckande. Men han lyckades på andra områden och drev ut de kejserliga feodala herrarna från Ancona, Spoleto och Perugia 1201.
År 1201 stödde han Otto IV i sitt bud att stiga upp på det heliga romerska riket i gengäld för sitt löfte att återställa påvliga mark. Men när Otto blev kejsare 1208, gick han tillbaka på sitt löfte och fick Innocent att utropa honom.
År 1202 fastställde påven Innocent III påven rätt att utvärdera imperialistiska kandidater i ett ifrågasatt val genom ett dekret, "Per venerabilem" (Through Our Venerable Brother). Även om påståendet var utan prejudikat, blev det mycket snabbt en del av kanonlagen.
År 1207 utsåg påven Innocent III Stephen Langton till ärkebiskopen av Canterbury och förbigick kandidaterna till både kung John av England och de lokala kyrkorna. Således tog han bort valrätten från lokala kyrkor.
År 1209 utropade påven Innocent III kung John för hans vägran att acceptera Langton som ärkebiskop. Senare emellertid träffades en överenskommelse och England blev en påvlig bråk i 1213. Under 1212 ekskommuniserade han Otto IV och tillät St. Francis av Assisi att rekrytera bröder.
I november 1215 invigde han det fjärde Lateranrådet, som nu anses vara det viktigaste kyrkliga rådet i medeltiden. Med deltagande av 71 patriarker och metropolitaner, 412 biskopar, 900 abboter och tidigare, gav rådet sjuttio reformatoriska dekret.
Death & Legacy
Våren 1216 reste påven Innocent III till norra Italien för att förena sig med maritima städer Pisa och Genua; men dog plötsligt den 16 juni 1216 i Perugia, Italien. Ursprungligen begravdes i katedralen i Perugia, hans dödliga rester flyttades till Lateran i december 1891 av påven Leo XIII.
Snabba fakta
Födelsedag: 22 februari 1161
Nationalitet Italienska
Berömda: Andliga och religiösa ledareItaliska män
Död vid ålder: 55
Soltecken: Fiskarna
Kallas också: Lotario dei Conti di Segni
Född land: Italien
Född i: Gavignano, Italien
Berömd som Påven
Familj: far: greve Trasimund av Segni mamma: Claricia Scotti (Romani de Scotti) Död den 16 juli 1216
