Philo som, även känd som Philo av Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus av Alexandria, Yedidia, "Philon" och Philo juden, var en populär och framträdande hellenistisk judisk biblisk filosof. Han tog filosofisk allegori för att blanda och integrera grekisk filosofi och judiska traditioner på ett harmoniskt sätt. Hans tekniker inkluderade judisk exeges samt stoisk filosofi. Philos skrifter fick inget svar. "Bokstavarnas sofister", när han talade om dem, "öppnade deras ögon övermodig", när han beskrev för dem sin exegese. Han var ledare för Alexandrias judiska samhälle. Hans verk gav lättförståelig syn på judendomen i diasporan. Philos filosofier påverkades starkt av Platon, Aristoteles, Neo-Pytagoreerna, Kynikerna och Stoicismen. Han var den som gjorde första försök att syntetisera avslöjad tro och filosofisk förnuft. Påverkan av hans arbete var nästan noll tills modern tid började. Philo hade också en stor inverkan på kyrkofäderna Clement av Alexandria, Origen, Eusebius och Gregory av Nyssa under tredje och fjärde århundradet A.D.-stipendiater gav blandat svar på hans metodik.
Philo barndom och tidigt liv
Philo föddes 20 f.Kr. i Alexandria, troligen med namnet Julius Philo. Han stammade från en aristokratisk familj som bodde i Alexandria i flera år. Fäderna och familjen till Philo mötte perioden av Ptolemaic-dynastin härskar och Seleucid Empire härskande. Namnen på hans föräldrar är inte kända men han tillhörde den ädla, respektabla och rika familjen. Hans far eller farfar fick romerskt medborgarskap från den romerska diktatorn Gaius Julius Caesar, även om den exakta informationen är okänd. Philo hade två syskon som hette, Alexander Alabarch och Lysimachus. Hans familj hade goda sociala band och var kopplad till prästadömet i Judea; Hasmonean Dynasty; Herodian-dynastin och Julio-Claudian-dynastin i Rom. Han var en samtida för livet från Jesus från Nasaret och livet för Jesu apostlar men han nämnde inte något i sina verk. Philo och hans bröder var välutbildade. De studerade i den hellenistiska kulturen i Alexandria och den romerska kulturen, upp till en omfattning i forntida egyptisk kultur och specifikt i traditionerna för judendomen, i studiet av judisk traditionell litteratur och i grekisk filosofi.
Josephus synspunkt
Informationen om Philo tas huvudsakligen av skrifterna från den 1: a-talets judiska historiker Josephus. I sitt arbete ”Forntida judar” säger Josephus Philo valdes av det judiska samfundet i Alexandria som huvudrepresentant inför den romerska kejsaren Gaius Caligula. Han informerade om att Philo accepterade att företräda de Alexandria judarna när det gäller civil oordning som hade byggts upp mellan judarna och grekerna i Alexandria. Han sa vidare att Philo var lysande och ganska skicklig i filosofi, och att han också var en bror till en tjänsteman vid namn, Alexander alabarch. Att tro Josephus, Philo och de flesta medlemmarna i det judiska samhället nekade överväga och behandla kejsaren som en gud. De motsatte sig också att upprätta statyer för att tacka kejsaren och bygga altare och tempel till kejsaren. Enligt Josephus trodde Philo att Gud aktivt vårdade detta förnekande.
Ambassad till Gaius
Philo förklarade i sin "ambassad till Gaius" att han var en del av en ambassad som skickades av de Alexandriska judarna till den romerska kejsaren Caligula. Han sa att han hade en framställning med honom som förklarade judarnas lidande i Alexandria och som bad kejsaren att skydda sina rättigheter. Philo beskrev deras lidande i detalj, på ett sätt som Josephus ignorerade, för att hävda att judarna i Alexandria bara var offer för attacker från de Alexandriska grekerna i den civila striden. Philo förklarade också att han av sin massa ansågs ha unik försiktighet på grund av sin ålder, kunskap och utbildning. Detta uttalande från Philo antyder att han var en äldre man under den perioden, omkring 40 e.Kr. Philo tog planen av Caligula att bygga en staty av honom i Jerusalem-templet för att vara en provokation, och skrev: "Gör du krig mot oss, eftersom du förutser att vi inte kommer att uthärda en sådan indignitet, men att vi kommer att kämpa för våra lagar och dö för att försvara våra nationella sedvänjor? För du kan omöjligen ha varit okunnig om vad som troligtvis skulle bli resultatet av ditt försök att införa dessa innovationer med respekt för vårt tempel. I hela sitt arbete stod han helt med det judiska åtagandet att göra uppror mot kejsaren.
Flaccus
I ”Flaccus” sa han indirekt om sitt eget liv i staden genom att förklara hur de Alexandria judarnas tillstånd i Egypten blev förvandlade efter Gaius Caligula blev Romas kejsare. När han talade mot de flesta judar i Egypten förklarade Philo att Alexandria ”hade två klasser av invånare, vår egen nation och folket i landet, och att hela Egypten var bebodd på samma sätt och att judar som bebod Alexandria och resten av landet från Catabathmos på Libyas sida till Etiopiens gränser var inte mindre än en miljon män. ” Med tanke på den enorma befolkningen av judarna i Alexandria, sade han, "Det finns fem distrikt i staden, uppkallad efter de första fem bokstäverna i det skriftliga alfabetet, av dessa två kallas judarnas kvarter, eftersom huvuddelen av judarna bor i dem. " Philo uppgav att Flaccus, den romerska guvernören över Alexandria, tillät en grupp människor att konstruera statyer av kejsaren Caius Caligula i judiska synagogor i Alexandria, vilket var en aldrig tidigare skådad provokation. Denna handling av synagogerna stoppades möjligen med våld då Philo kommenterade att Flaccus "förstörde synagogorna och inte ens lade sitt namn." I ett svar skrev Philo att Flaccus sedan "utfärdade ett meddelande där han kallade oss alla utlänningar och utlänningar ... vilket låter alla som var benägna att fortsätta att utrota judarna som krigsfångar." Philo utropade vidare som svar, att folkmassorna "drev judarna helt ut ur fyra kvarter och pressade dem alla i en mycket liten del av en ... medan befolkningen, som åsidosatte sina öde hus, vände sig att plundra och delade bytet mellan sig som om de hade fått det i krig. ” Han lade till sina fiender, "dödade dem och tusentals andra med alla slags ångest och tortyr och nyligen uppfunnna grymheter, för var de än träffade eller såg en jude, så stenade han honom eller slog honom med pinnar". Vidare utropade han, ”den mest nådelösa av alla deras förföljare i vissa fall brände hela familjer, män med sina hustrur och spädbarn med sina föräldrar i mitten av staden och skonade varken ålder eller ungdom eller den oskyldiga hjälplösheten hos spädbarn.” Philo förklarar också att vissa män behandlades brutalt och drogs noggrant tills de dog, medan "de som gjorde dessa saker, efterliknade de drabbade, som människor anställda i representationen av teatrala farces". Andra judar torterades till döds. Så småningom förvisades Flaccus från kontoret såväl som från platsen. i slutändan fick han en dödsstraff.
Död
Philo dog 50 e.Kr. Orsaken till hans död är ännu okänd.
Snabba fakta
Född: 25 f.Kr.
Nationalitet Forntida romersk
Berömd: FilosoferAmient Roman Roman Men
Död vid ålder: 69
Född i: Alexandria, Egypten
Berömd som Filosof
Familj: syskon: Alexander the Alabarch Död den: 45 Stad: Alexandria, Egypten Mer faktautbildning: Middle Platonism
