Parmenides var en pre-Sokratic grekisk filosof. Kolla in denna biografi för att veta om hans födelsedag,
Intellektuella-Akademiker

Parmenides var en pre-Sokratic grekisk filosof. Kolla in denna biografi för att veta om hans födelsedag,

Parmenides var en pre-sokratisk grekisk filosof. Han författade en metafysisk dikt som etablerade honom som en av de mest vältaliga och djupgående tänkarna i hans era. Betraktas som metafysikens fader, föreställde han den anmärkningsvärda idén som säger att ”tankar och varande är desamma.” Parmenides skrev en dikt med titeln 'On Nature' där han föreskrev två verklighetsuppfattningar - "sanningsvägen" och "åsiktsvägen". Han är också känd för att ha komponerat frasen "Ingenting kommer från ingenting". Född i c. 515 f.Kr. till en rik och berömd familj, har Parmenides betraktats som en central figur i filosofins historia. Han var den som utmanade sina föregångars teorier och uppmuntrade hans efterträdare att tänka om sina filosofier. Han grundade den eleatiska filosofiska skolan där en av hans elever var Zeno från Elea. Under sin livstid utmanade den stora filosofen många samtida, inklusive Heraclitus av Efesos som stod emot den förra filosofiska begreppet "att vara". Parmenides dog 450 f.Kr., vid 65 års ålder.

Barndom och tidigt liv

Parmenides föddes i cirka c. 515 f.Kr. i Elea, en grekisk bosättning som nu ligger i kommunen Ascea i Italien. Hans far hette Pyres; han var en rik aristokrat och en av de ursprungliga kolonisatörerna.

Sammansättning av On Nature

Parmenides komponerade bara ett enda verk: en metafysisk dikt med titeln 'On Nature'. Diktet som bestod av nästan 800 vers i sin ursprungliga form har bara överlevt i fragment med 160 vers.

Dikten är uppdelad i tre delar: ett proem eller en kort introduktion av Parmenides, ett avsnitt som kallas 'Sanningsvägen' och ett annat avsnitt med titeln 'Vägen till utseende / åsikt'.

Översikt över Parmenides�

Parmenides proem beskriver resan som han en gång gjorde till en gudinna i en vagn, eskorterad av dotterna till Helios, solguden.

Dessa piga tar honom till "nattens salar" där natt och dag har sin mötesplats. Poeten beskriver hur hembiträden övertalar skyddarna för dessa grindar, rättvisa, att öppna dem.

Efter att ha lyckats passera grindarna välkomnas Parmenides äntligen av en namngiven gudinna.

Sanningens väg

I det här avsnittet diskuteras vad som är "verklighet" och står i kontrast till argumentet i det andra avsnittet om "sättet att tänka".

I "verkligheten" säger Parmenides att det finns två "undersökningsvägar" - "vad-är" är, det är helt pålitligt, och "vad-är-inte" kan inte nödvändigtvis vara det som inte är genomförbart.

En tredje möjliga "undersökningsväg" togs fram som håller varelse och icke-vara både samma och inte samma. Detta är den väg som dödliga vandrar in i "utan bedömning."

Parmenides konstaterade att det inte finns någon säkerhet i åsikter från dödliga.

The Way of Opinion

'The Way of Appearance / Opinion' beskrivs via kosmologi. Innehållsområdet i detta avsnitt består av metafysiska kriterier av hur dödliga felar i att "namnge" saker, ljus / nattdualitet och himmelkroppers ursprung.

Den beskriver också beteendet hos "himlen", inklusive sol, måne och jorden själv. Det redogör även för förhållandet mellan kropp och själ, och frågor som är relaterade till förödelse av människor.

Enligt avsnittet är det antingen fel för dödliga att namnge både natt såväl som ljus, eller att namnge en av dessa är fel och den andra godtagbar.

"Namnge" bara en motsats (till exempel natt) kräver att man tänker på det motsatta (dvs. "dag" är "inte-mörk"). Detta strider mot vägen att bara tänka "vad som är" och inte "vad som inte är".

tolkningar

Enligt den traditionella tolkningen av Parmenides verk hävdade poeten att den vardagliga uppfattningen om ”verkligheten” i världen är felaktig. Verkligheten i den fysiska världen är också "En varelse" som är oföränderlig och oförstörbar som helhet.

Enligt Parmenides är fenomenen med förändring och rörelse uppträdanden av en oförändrad, evig verklighet.

Parmenides hävdade också att rörelse inte var möjligt för den behöver flytta in i "tomrummet", vilket enligt hans mening är "ingenting" och därför finns det inte.

Många forskare, inklusive Charles H. Kahn, Peter Kingsley och Alexander P. Mourelatos har diskuterat de tänkta tolkningarna av hans verk. Det har hävdats att den verkliga betydelsen av poetens budskap inte har förståts väl.

De "mytologiska" detaljerna i hans dikt har ingen relation till något som identifierats från traditionell grekisk mytologi.

Död

Han tros ha dött omkring 440 eller 450 f.Kr. Ingenting är känt om hans familjeliv.

Arv

Enligt John Palmer kvalificerar Parmenides 'skillnad mellan de viktigaste sätten att vara "att vara" grunden för metafysiken.

En syn analog med hans med avseende på tid finns i B-teorin om tid såväl som i begreppet blocktid.

Emanuele Severino, noterad italiensk filosof, har skapat sina filosofiska undersökningar av den stora filosofens ord. Den förstnämnda filosofin benämns ofta som "Neo parmenideism".

Nobelprisvinnande fysiker Erwin Schrödinger identifierade Parmenides idé om ”det högsta väsen” i ”Way of Truth” som det medvetna jaget i ”Nature and the Greeks”.

Snabba fakta

Född: 515 f.Kr.

Nationalitet Grekisk

Berömd: FilosoferGrekiska män

Död vid ålder: 65

Kallas också: Parmenides of Elea

Född land: Grekland

Född i: Elea, Magna Graecia

Berömd som Filosof