Nizamuddin Auliya var den fjärde andliga efterträdaren (Khalifa) av Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti från Ajmer. Chishti-ordern som han tillhörde trodde på att flytta sig nära Gud genom avståelse från världen och tjänsten till mänskligheten, och Auliya, som hans föregångare betonade på kärlek som ett sätt att förverkliga Gud. Han var andligt lutande från en ung ålder. Efter att ha förlorat sin far när han var ett litet barn uppföddes han av sin mor som var en mycket from kvinna. Hon såg till att hennes son lärde sig recitera den heliga Koranen och studerade Ahadith (traditioner av profeten Mohammed). Han växte upp till att bli en intelligent och skarpsindig pojke som utmärkte sig inte bara i religiösa studier, utan också inom matematik och astronomi. När han var 20 år blev han lärjunge till Sufi-helgen Fariduddin Ganjshakar, allmänt känd som Baba Farid. Han blev mycket knuten till Baba Farid och fick andlig utbildning tillsammans med lektioner i "Awarif-ul-Ma'Arif" (en unik publikation av Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi om sufism) och "Tamheed Abu Shakoor Salmi." Nizamuddin Auliya fortsatte att efterträda Baba Farid och blev grundaren av Chisti Nizami-beställningen. När det gäller en oöverträffad Sufi från sin tid bland alla befintliga Sufi-order, var han känd för sin enkelhet och service till mänskligheten.
Barndom och tidigt liv
Nizamuddin Auliya föddes i Badayun, Uttar Pradesh, 1238, till Hazrat Syed Ahmed Bokhari och Bibi Zuleikha. Båda hans föräldrar var mycket religiösa och fromma människor.Hans far rapporterades att ha reciterat den islamiska kalimaen omedelbart efter hans födelse medan det sades att hans mors böner hade rykte att aldrig förbli ouppfyllda.
Hans far dog när Auliya var bara fem år gammal och hans mor tog det på sig att se till att hennes son fick den bästa utbildningen. Hon placerade honom under utbildningen av Maulana Allauddin Usooli från Badayun under vars vägledning pojken utmärkte sig i studier.
Den unga pojken behärskade de sju sätten att recitera den heliga Koranen, studerade arabisk grammatik, Ahadith (traditioner av profeten Mohammed), Tafsir (kommentar till Koranen), matematik och astronomi. Han utmärkte sig också i debattkonsten.
När han var 16 eller 17 år gammal hörde han till Sufi-helgen Fariduddin Ganjshakar, allmänt känd som Baba Farid, och utvecklade omedelbart känslor av kärlek och respekt för honom. Hans kärlek till baba intensifierades med tiden och vid 20 års ålder åkte han till Ajodhan (nuvarande Pakpattan Sharif i Pakistan) och blev en lärjunge till Baba Farid.
Vid den tiden fortsatte Nizamuddin Auliya sina teologiska studier i Delhi och flyttade därmed inte till Ajodhan. Men han startade samtidigt Sufi-andakten och föreskrev litanier tillsammans med sina studier. Han besökte Ajodhan varje år för att tillbringa Ramadans månad i närvaro av Baba Farid. Vid sitt tredje sådana besök gjorde Baba Farid honom till sin efterträdare.
Senare år
Nizamuddin Auliya efterträdde Baba Farid efter sin död att bli den fjärde andliga efterträdaren (Khalifa) av Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti från Ajmer. Som sufi-dervish levde han ett liv baserat på de väsentliga lärorna om islam och sufismens principer. Hans liv var en förkroppsligande av principen om "enkelt levande och högt tänkande".
Efter att ha bott på olika platser i Delhi bosatte han sig slutligen i Ghiyaspur, en by nära staden. Där byggde han sin Khanqah som lockade människor från långt och nära, som kom från alla samhällsskikt.
Han var passionerad engagerad i att hjälpa de behövande, utfodra de hungriga och var sympati med de förtryckta. Hans kök var alltid öppet och tusentals hungriga och behövande människor ätit där dagligen. Han övervakade personligen Khanqah för att säkerställa att alla besökare som anlände till Khanqahen behandlades mest gästvänliga oavsett deras religion, kast, trosbekännelse eller sociala status.
Han var väldigt generös mot de fattiga, men han personligen upprätthöll en mycket stram livsstil. Han bar väldigt enkla kläder och fastade dagligen och åt bara en liten bit kornbröd med lite grönsaksoppa.
Auliya var också mycket generös när han accepterade lärjungar. Han hade över 600 khalifor som fortsatte sin släkt över hela världen. En khalifa är en lärjunge som ges befogenhet att ta sina egna lärjungar och därmed sprida den andliga linjen. Några av hans mest kända lärjungar var Nasiruddin Chiragh Dehlavi som blev hans andliga efterträdare och poeter Amir Khusro som var Aulijas mest älskade lärjunge.
Större arbete
Nizamuddin Auliya var grundaren av ordern Chisti Nizami. Många av hans lärjungar blev kända Sufis från Chisti Nizami-ordningen som fortsatte att sprida Sufismens budskap över hela världen. Hans ättlingar och lärjungar inkluderar Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti och Shah Mohammad Shah.
Personligt liv och arv
Nizamuddin Auliya gifte sig inte. Han ansåg efterkommer till sin bror Jamaluddin som sina egna ättlingar och uppfödde sin brors son Ibrahim efter sin död.
Han hade en överväldigande kärlek till profeten Mohammad. En tid före sin död hade han en vision av profeten och insåg att hans slut var nära. Efter synen blev han mycket angelägen om att lämna sin världsliga kropp så att han kunde förenas med profeten. Under de sista 40 dagarna av sitt liv gav han upp mat och dog på morgonen den 3 april 1325.
Snabba fakta
Född: 1238
Nationalitet Indisk
Berömda: Andliga och religiösa ledareIndiska män
Död vid ålder: 87
Kallas också: Nizam Ad-Din Awliya
Född i: Budaun
Berömd som Sufi Saint
