Pastor A. J. Muste, som många betraktade som Amerikas Gandhi, var en ledare för arbetarrörelserna mot kriget. Den holländskfödda amerikanen växte upp i kalvinistiska traditioner från den nederländska reformerade kyrkan. Han tog examen från Union Theological Seminary och lockades av socialt evangelium, som betonade användningen av kristna doktriner för att hantera de sociala och ekonomiska konflikterna. Han växte i status som arbetarledare och ledde textilarbetarna i Lawrence, Massachusetts, i en framgångsrik icke våldsam strejk. Han grundade American Workers Party på höjden av det stora depressionen. Han kasserade så småningom sin kristna pacifism för att bli marxist. Men han stödde inte allt som är förknippat med marxismen och dess revolutionära aktiviteter. För det första avvisade han våld som ett medel till ett slut. Han kunde inte förena sig med idén om klasskrig och tillfällig diktatur för arbetarklassen. På 1950-talet, på höjden av det kalla kriget och McCarthyism, ansågs han fortfarande med misstänksamhet för sina kommunistiska antecedenter. Hans taktik för fredlig civil olydnad blev mycket populär. På femtiotalet protesterade han mot vapen ras och krig i Vietnam. Hans budskap, ”Det finns inget sätt att fred. Fred är vägen ", förblir lika relevant som den var under hans livstid.
Barndom och tidigt liv
Abraham Johannes Muste var ett av de sex barn som föddes till Martin Muste (tränare i Zeelandprovinsen i Nederländerna) och Adriana. När Abraham var sex beslutade familjen att flytta till Amerika.
Familjen gick med i Adrianas fyra bröder i Grand Rapids, Michigan, som hade ett stort antal holländska invandrare. 1896 blev han och hans familjemedlemmar amerikanska medborgare.
Han tog examen med en B.A-examen från Hope College i Holland, Michigan, 1905. På högskolan var han en allroundare - en bra forskare, kapten för basketlag och medlem av basebollaget.
Karriär
Efter examen undervisade han grekiska och latin i Iowa. 1906 studerade han filosofi vid New York och Columbia universitet. Han var oerhört påverkad av föreläsningarna av William James och John Dewey.
Han utsågs till pastor i Fort Washington Collegiate Church på Manhattan. Han deltog i Union Theological Seminary mycket nära sin församling och tog examen därifrån med en Bachelor of Divinity-examen 1913.
Han började luta mot socialt evangelium, en rörelse som behandlade frågor om social rättvisa med kristen etik. Han röstade för Socialist Party of America-kandidaten Eugene V. Debs i presidentvalet 1912.
Han blev medlem i Fellowship of Reconciliation som bildades av pacifistiska religiösa organisationer 1916. När USA gick in i första världskriget året efter avgick han som pastor.
Under en tid arbetade han för Civil Liberties Bureau, som gav rättshjälp för de behövande, och sedan 1919, flyttade han till Providence, Rhode Island och registrerade sig som en Quaker-minister.
Efter att ha fått erkännande under Lawrencestrejken blev han vald sekreterare för de nybildade Amalgamated Textile Workers of America och tjänade facket fram till 1921.
Han växte till som ledare för arbetarrörelsen och tog över som ordförande för Brookwood Labor College, Katonah, New York, och tjänade högskolan mellan 1921 och 1933.
1929 bildade han Conference for Progressive Labor Action (CPLA), bestående av proaktiva fackförenare som inte var nöjda med arbetet i American Federation of Labour. CPLA bildade American Workers Party fyra år senare.
1936 gav han upp parti- och socialistpolitiken för att åter bli kristen pacifist. Han tjänade som chef för Presbyterian Labour Temple i New York City i tre år därefter och talade mot marxismen.
Tills som fungerande verkställande direktör för Fellowship of Reconciliation, en protestantisk pacifistorganisation, fram till 1953, fokuserade han på att sprida fred och icke-våld och mentorerade ledare för Civil Rights Movement.
Som kritiker av Vietnamkriget arbetade han outtröttligt för att organisera en koalition av antikrigsgrupper som vårmobiliseringskommittén för att avsluta kriget i Vietnam.
1966 åtföljde han medlemmarna i kommittén för icke-våldshandling till Saigon och Hanoi. Han hindrades från att komma in i södra Vietnam, men mottogs varmt av Ho Chi Minh i norra Vietnam.
, KommerStora verk
1919 ledde han textilarbetarna i Lawrence, Massachusetts, i en våldsam strejk och fängslades i en vecka. Slutligen enades båda sidor om kortare arbetstid och en löneförhöjning på 12%.
1956 grundade han tidningen "Liberation", ett anti-krigsforum, och var medlem i War Resisters League. Han stödde medborgerliga rättigheter, motsatte sig McCarthyism under det kalla kriget och fördömde kommunismen.
Awards
Han omvandlade till kristendomen och hans kalvinistiska ursprung och arbetade hårt för att sprida fred. Han var medlem i krigsresisterförbundets nationella kommitté, och han mottog deras fredspris 1958.
, Krig, fredPersonligt liv och arv
1909 gifte han sig med Anna Huizenga, hans älskling och klasskamrat från hans Hope College-dagar och hade tre barn. Hans livspartner i fyrtio år var Anna dotter till en reformerad kyrkans minister.
A.J. Muste Memorial Institute grundades 1974 för att fortsätta arven efter denna stora pacifist - förespråkar ras och sexuell jämlikhet, icke våld och arbetarrättigheter och motsätter sig kärnkraft och dödsstraff.
Trivia
Enligt denna pacifist är ”krig inte en olycka. Det är det logiska resultatet av ett visst sätt att leva. Om vi vill attackera krig måste vi attackera det sättet att leva ”.
Enligt en berättelse stod denna pacifist vaken utanför Vita huset under Vietnamkriget och höll ett ljus och tappade kraftiga regn.
Snabba fakta
Födelsedag 8 januari 1885
Nationalitet Amerikansk
Berömd: Politiska aktivisterAmerikanska män
Död vid ålder: 82
Soltecken: Stenbocken
Kallas också: Abraham Johannes Muste
Född i: Zierikzee
Berömd som Clergyman & Political Activist
Familj: Mak / ex-: Anna Huizenga far: Martin Muste mamma: Adriana Muste Död den 11 februari 1967 dödsplats: New York City Mer faktautbildning: Union Theological Seminary i City of New York Hope College
