Muhammad Ahmad, son till en båtbyggare, visade intresse för religiösa studier, till skillnad från sina syskon. Undervisad av några av de finaste andliga lärarna i Sudan växte hans kärlek till islam, särskilt "Samaniyya Sufism". För att mata denna passion för religion bad han Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm att vara hans lärare. Efter att ha lärt sig om islam började den unga pojken sitt liv som religiös lärare själv. Människor på ön Aba, där han lärde 'Koranen', blev förtjust i honom. Detta orsakade oenighet mellan hans följare och Sheikh Sharifs lärjungar. När båda andliga ledarna hade fallit på grund av deras olikheter, närmade sig Ahmad en annan ledare, Sheikh al-Qurashi. Med al-Qurashis död växte den unga ledaren ännu kraftigare och förklarade sig själv som 'Mahdi' eller islams förlossare. Medan vissa trodde på honom och hyllade honom som "efterföljaren av Guds budbärare", snubbade de flesta konservativa utövare av honom och anmodade egyptiska myndigheter att ta honom i förvar. Vid den tiden hade han dock skapat en enorm armé av anhängare, känd som 'Ansar', och efter att ha kämpat i flera år framkom de segrande och slutligen kontrollerade hela Sudan. Efter hans död fortsatte rörelsen av hans lärjunge Abdallahi ibn Muhammad, som blev känd som 'Khalifa'
Barndom och tidigt liv
Muhammad Ahmad föddes till en båtbyggare, Abdullah och hans fru på Labab Island-Dongola, norra Sudan, den 12 augusti 1845.
Några år senare bosatte sig Abdullah sig i Karari, en stad som ligger norr om Omdurman, den största staden i Sudan.
Det lilla barnet lutade till islamisk teologi och undervisades av sådana som Sheikh al-Amin al-Suwaylih och Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, båda kända religiösa lärare i Sudan.
Djupt påverkad av lärorna från islam besökte Ahmad Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, som var en viktig förespråkare för den "Samaniyya" Sufi-ordningen i Sudan. Från 1861-68 bodde tonårspojken med Sharif, behärskade nyanserna i sin religion och hedrades därefter med titeln 'Sheikh'.
Karriär
Efter att ha fått titeln 'Sheikh' blev Muhammad lärare och fick ge spirituell utbildning, även känd som 'tariqa', till nya medlemmar av sekten.
År 1870 flyttade Ahmads familj till Aba Island, söder om Khartoum, och här konstruerade den unge mannen en moské så att han kunde undervisa 'Koranen'. Han fick popularitet bland sina studenter för hur han undervisade och för sin lojalitet till den heliga boken.
Två år senare, 1872, blev Sheikh Sharif inbjuden av Muhammad att bo i al-Aradayb-regionen, nära Aba Island. Under en tid främjade de två religiösa ledarna en vänskaplig relation, men så småningom började skillnaderna dyka upp.
1878 började Sharif ogillade bedrövningen som hans tidigare student fick, vilket ledde till en våldsam förändring mellan anhängare av båda lärarna. Även om konflikten tillfälligt räknades ut, hade de en andra stridighet, vilket fick Sharif att avlägsna Ahmad från 'Samaniyya' -sekt.
Efter denna oenighet begärde den utvisade ledaren, tillsammans med hans följare, den rivaliserande "Samaniyya" -läraren Sheikh al-Qurashi wad al-Zayn att acceptera honom som hans följare, och den sistnämnda var lätt skyldig. Samma år dog al-Qurashi och Muhammad utsågs till ordningens nya ledare, under vilken han träffade sin efterträdare, Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi.
Den 29 juni förklarade "Samaniyya" -ledaren sig vara "Mahdi", vilket betyder Islamens profet, som skulle lösa in den religiösa ordningen och befria världen från det onda. Han hävdade att han hade valts ut som ”Mahdi” av en ”hadra”, eller en samling av alla profeter som började från Adam till Muhammad.
Den andliga läraren gjorde flera jämförelser för att bevisa att han var en gudomlig manifestation av Guds Budbärare. Han utsåg också sina sekters anhängare till 'Ansar' för att skilja dem från utövare av andra former av sufism.
Även om han var oerhört populär bland anhängare av 'Samaniyya', hissade de konservativa islamiska ledarna, kända som 'Ulema', inklusive lärare som Mufti Shakir al-Ghazi och Qadi Ahmad al-Azhari, sina påståenden.
Trots kontroverser fortsatte Muhammad att sprida sina doktriner och utplånade de fyra sunniordrarna av islam. Han omarbetade också tronförklaringen, känd som 'Shahada' och infogade den nya frasen "Muhammad al-Mahdi är Khalifa av Guds profet".
Den egyptiska regeringen beslutade att gripa 'Mahdi', efter att ha diskuterat saken med de ortodoxa ledarna 'Ulema'. Men "Samaniyya" -ledarnas lärjungar besegrade armén med 200 egyptiska soldater i "Slaget vid Aba".
"Mahdi" förklarade "jihad", en motståndsrörelse mot turkarna, och beordrade hans anhängare att utplåna alla turk som korsade banor med dem. Denna rörelse betraktades som hädelse av ortodoxa muslimer, men Ahmad reste till provinsen Kurdufan i centrala Sudan, tillsammans med sina lärjungar.
I Kurdufan byggde han en armé bestående av medlemmar av etniska stammarna Baqqara, Rizeigat, Hadendoa Beja och Ta'aisha. Armén inkluderade framstående ledare som Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna och Abdallahi ibn Muhammad.
Jihadrörelsen fick också popularitet bland de etniska raserna Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk och Anuak i södra Sudan, vilket gav upprorets nationella betydelse. Armén av 'jihadier' startade sin protest genom att inleda en attack mot den ortodoxa Khatmiyya religiösa ordningen i Kassala, östra Sudan.
1883 grep efterföljarna en egyptisk armé på 4000 soldater nära El Obeid i Kurdufan, med ingenting annat än svärd och spjut. Efter denna invasion framkom de segrande i "Slaget vid El Obeid", mot en anglo-egyptisk armé på 8000 soldater under ledning av den brittiska överste William Hicks, även kallad Hicks Pasha.
Efter de två krigerna i El Obeid togs västra Sudan fullständigt över av Muhammad. De fortsatte sin utflykt i Suakin-hamnen, men besegrades i 'Slaget om El Teb', ledat av general Gerald Graham.
I december 1883 fick den brittiska officeren Charles George Gordon, även känd som Gordon of Khartoum, ansvaret för att rensa soldaterna från större delen av Sudan. Gordon anlände i februari året därpå och grep problem i sitt uppdrag och förberedde sig för en kamp mot 'Ansar'.
Under nästan ett år kunde de brittiska styrkorna hålla tillbaka ”Ansar” -armén, men när Gordon nådde Khartoum bevittnade hans infanteri invasionen av staden av ”Mahdisterna” i ”Slaget om Khartoum”.
Upprorna hittade sin väg till Gordons garnison och han dödades, hans kropp skars och hans huvud avskuret. Gordons kamrat, Lord Garnet Joseph Wolseley, var tvungen att fly med sina soldater efter att ha attackerats av 'Mahdisterna'.
Muhammeds armé fortsatte att fånga städer i Sudan, inklusive Sannar och Kassala. Efter att ha fått kontroll över större delen av Sudan etablerade den självförklarade 'Mahdi' en ny regering genom att reformera hela den islamiska lagen, känd som 'Shariah'. Han beordrade också att andra religiösa böcker skulle brännas, eftersom de tillät olika sekter att samexistera.
Stora verk
Ahmad, den religiösa läraren är känd för att ha ledat sina ”Samaniyya” lärjungar i en långdragen kamp mot turkarna och ledarna för ortodoxa islamiska ordningar och därmed upprättat hans styre i Sudan.
Personligt liv och arv
Den 22 juni 1885 undergav 'Mahdi' sig för en bakteriesjukdom känd som tyfus och invesierades i Omdurman, nära Khartoum. Tre suppleanter valdes av den religiösa läraren för att leda hans anhängare, av vilka Abdallahi ibn Muhammad snart blev den enda ledaren.
Rörelsen fortsatte efter Abdallahi, även känd som 'Khalifa', av Ahmads son Abd al-Rahman al-Mahdi. På senare tid är Imam Sadiq al-Mahdi, sonens old-sonson av Muhammad, ledare för det sudanesiska 'National Umma Party'.
Trivia
När han fick kontroll över Sudan ersatte denna religiösa ledare "hajj" (helig pilgrimsfärd) till Mecka med "jihad" (kamp), som en av de viktigaste uppgifterna för en from muslim
Snabba fakta
Födelsedag 12 augusti 1844
Nationalitet Sudanesisk
Berömd: Andliga och religiösa ledareLeo ledare
Död vid ålder: 40
Soltecken: Leo
Född i: Dongola
Berömd som Religiös ledare
