Mircea Eliade var en rumänsk filosof, historiker och fiktionförfattare. Känd för sitt arbete med religionernas historia har hans paradigmer i religiösa studier fortfarande betydelse i den moderna akademin. Han tjänade som chef för avdelningen 'History of Religions' vid 'University of Chicago' i cirka tre decennier. Han är mycket uppskattad för sitt arbete med Shamanism, Alchemy och Yoga. Hans fyra stora vetenskapliga verk ('Traité d'histoire des religions', 1949; 'Le Mythe de l'éternel retour', 1949; 'Le Chamanisme et les technique archaïques de l'extase,' 1951; och 'Le Yoga: Immortalité' et liberté, '1954) är på franska. Det mest anmärkningsvärda vetenskapliga arbetet för den produktiva författaren är 'Histoire des croyances et des idées religieuses' (1978–85). Men hans roman från 1955, 'Forêt interdite', betraktas som Eliades mästerverk. De flesta av hans skrifter kommer från fantastiska eller självbiografiska genrer.
Barndom och tidigt liv
Eliade föddes den 9 mars 1907 i Bukarest, Rumänien, till Gheorghe Eliade och Jeana née Vasilescu. Han hade en syster Corina (mamin till semiologen Sorin Alexandrescu).
Hans far hade registrerat sin födelsedatum på "Forty Martyrs of Sebaste day" (9 mars eller 10 mars). Eftersom romarna inte följde den gregorianska kalendern förrän 1924, är hans födelsedatum februari28, enligt den julianska kalendern.
När han växte upp blev Eliade intresserad av entomologi och botanik. Men han lutade så småningom mot världslitteraturfilologi, filosofi och jämförande religion.
En glupsk läsare, han läste omfattande rumänsk, fransk och tysk litteratur. Han lärde sig italienska och engelska för att läsa Raffaele Pettazzonis och James George Frazer originalverk.
Han gick på en skola på Mântuleasa Street och tog examen från 'Spiru Haret National College.' Han var också medlem i de rumänska pojkespeiderna.
Från 1925 till 1928 deltog han på 'Filosofiska fakulteten' vid 'University of Bucharest' för att studera den tidiga moderna italienska filosofen Tommaso Campanella.
Omkring tiden var Eliade starkt påverkad av logik- och metafysikprofessorn Nae Ionescu.
Ämnet för Eliades avhandling för sin magisterexamen var "italienska renässansfilosofer." Påverkad av renässanshumanismen reste han till Indien för att testa sina lärdomar i filosofi.
Res till Indien
Efter att ha studerat en lång tid i Brittiska Indien började han sina vetenskapliga verk vid 'University of Calcutta.' Maharajaen från Kassimbazar sponsrade sina studier i Indien genom att bevilja ett bidrag för fyra år.
1928 började han studera Sanskrit, Pali, Bengali och indisk filosofi i Calcutta under ledning av professor Surendranath Dasgupta.
I Indien stannade han också kort på ett Himalaya-ashram och praktiserade Yoga i Rishikesh i sex månader, under ledning av Swami Shivananda (1930–31).
Eliade intresserade sig också mycket för att känna till Mahatma Gandhi. Han träffade honom personligen och lärde sig mer om 'Satyagraha'. Han antog så småningom Gandhian-idéer.
bukarest
Eliade återvände till Bukarest 1932 och lade fram sin doktorsavhandling om yoga vid filosofiska avdelningen för att få sin doktorsexamen. 1933. Avhandlingen publicerades senare på franska med titeln "Yoga: Essai sur les origines de la mystique Indienne."
En reviderad version av avhandlingen publicerades senare som "Yoga, odödlighet och frihet." Dessa publikationer hjälpte honom att bli en inflytelserik litterär figur i Rumänien på 1930-talet.
Ionescu utsåg honom till hans assistent och han gick med i fakulteten vid 'University of Bucharest' för att undervisa i filosofi, religion, hinduismen och buddhismen.
Från 1933 till 1939 arbetade han aktivt med det kriteriska litterära samhället. 1933 publicerade han den rumänska romanen 'Maitreyi' ('Bengal Nights'), en fiktiv redogörelse för hans förhållande till en av Tagores protéger.
1933 var han en av undertecknarna av ett manifest som motsatte Nazi-Tysklands statsdrivna rasism.
Hans polemiska stycken för universitetstidsskrifterna fångade uppmärksamheten från journalisten Pamfil Șeicaru, som erbjöd sig att samarbeta om det nationalistiska tidningen 'Cuvântul'.
1936 fördömde han avskedandet av judiska tjänare från Rumänien.
Eliade var en kulturell anknytning vid 'Royal Legation of Romania' i London (1940) och även i Lissabon (1941–45).
Hans noveller, "Domnișoara Christina" (1936) och "Isabel și apele diavolului," kritiserades kraftigt för deras sensuella innehåll. Emellertid hedrade 'Romanian Writers' Society 'honom med ett pris.
1937, trots studenternas protester, avlägsnades Eliade officiellt från sin position på universitetet. Han stämde utbildningsministeriet och lyckades få tillbaka sin position som Ionescus assistent vid universitetet.
Hans artiklar med titeln "Sfarmă Piatră" och "Buna Vestire" för "Iron Guard", ett fascistiskt och antisemitiskt politiskt parti, blev mycket berömda.
Han bidrog till valkampanjen 1937 i Prahova län för "Iron Guard" genom att gå med i "Totul pentru Țară" ("Allt för faderlandet" -partiet).
Litterära verk
Kung Carol II, som ville bygga upp sin personlighetskult mot 'Iron Guard', beordrade Eliades gripande den 14 juli 1938.
Han vägrade att underteckna en "förklaring om dissociation" med "Iron Guard" för vilken han fängslades och hölls vid huvudkontoret Siguranţa Statului (hemlig polis). Utan mer tortyr släpptes han den 12 november. Han började sedan skriva sitt stycke "Iphigenia" eller "Ifigenia." Under 1940-talet, under andra världskriget, blev han kulturattaché till Storbritannien och Portugal.
I februari 1941 arrangerade 'National Theatre Bucharest' sitt stycke 'Iphigenia.' Det kritiserades för att ha starkt påverkats av 'Iron Guard's ideologi.
1943 reste han till det ockuperade Frankrike och träffade den romerska filosofen och essayisten Emil Cioran och flera andra forskare och författare. Han sökte ett lärarjobb vid universitetet i Bukarest, men drog senare tillbaka sin ansökan.
Han fick klinisk depression efter att hans fru, Nina Mareş, dog av livmodercancer i slutet av 1944. Hans depression förvärrades också på grund av Rumäniens nederlag och "Axis allierade" på östra fronten.
Han tänkte att bli soldat eller munk och återvända till det nyligen kommunistiska Rumänien. Han medicinerade själv sin depression.
Men hans förening med högerkanten Ionescu förstörde sina planer på att återvända till Rumänien.
1945 flyttade han tillsammans med sin adopterade dotter, Giza, till Paris, där forskaren George DumÈzil rekommenderade ett deltidsarbete för honom vid 'École Pratique des Hautes Études'.
Alla hans vetenskapliga verk producerade vid den tiden var på franska.
1947 rekommenderade Sri Lankas tamilska metafysiker, historiker och filosof av indisk konst Ananda Coomaraswamy honom som franskspråkig lärare i en skola i Arizona. Tyvärr var han tvungen att lämna jobbet efter Coomaraswamys död.
1948 började han skriva för tidskriften 'Kritik' och året efter började han sin roman 'Noaptea de Sânziene'.
1954 började han arbeta med den första upplagan av sin volym på idén om 'Evig återkomst'. Det var en enorm kommersiell framgång och boken publicerades så småningom under olika titlar.
1956 flyttade han till Chicago, där den tyska religionsforskaren Joachim Wach bjöd in honom att hålla föreläsningar vid 'University of Chicago'. Senare befordrades han som professor och ordförande för universitetets 'Religionsavdelning' och undervisade fram till sin pension 1983.
1958 blev han ordförande för "History of Religions Department i Chicago." Sedan dess (fram till sin död) publicerade han och skrev ofullständig fiktion.
Eliade lanserade tidskrifterna "History of Religions" och "The Journal of Religion."
Han var också kort involverad i att publicera en rumänskspråkig tidskrift med titeln "Luceafărul" ("Morgonstjärnan").
Eliade och Wach betraktas som grundarna av "Chicago-skolan" som definierade religiösa studier under senare hälften av 1900-talet.
Han ersatte Wach efter sin död och 1964 blev han 'Sewell Avery Distinguished Service Professor of the Religions History'.
1966 fick han medlemskap i 'American Academy of Arts and Sciences' och tjänade som chefredaktör för 'Encyclopedia of Religion' av 'Macmillan Publishers.'
1968 avslutade Eliade sin 'History of Religious Ideas'.
1977 undertecknade han, tillsammans med andra fördrivna rumänska intellektuella, ett telegram i protest mot den nybildade Ceauşescu-regimen.
Senare år
Under sina sista år exponerades Eliades tidigare trosuppfattningar som en stark fascist offentligt. Stresset tog en avgift på hans hälsa.
Hans skrivkarriär hindrades också på grund av svår artrit.
Han hedrades med 'Bordin-priset' av 'French Academy' (1977) och fick titeln 'Doctor Honoris Causa' av 'George Washington University' (1985).
Personligt liv och död
1930 blev Eliade förälskad i sin mentor Dasgupta dotter Maitreyi Devi. Hans självbiografiska roman, 'Maitreyi', kröniserar sina sexuella möten med henne.
1933 var han involverad med skådespelerskan Sorana Țopa och inledde också en relation med Nina Mareș, som hans vän och den rumänska dramatiker, essayist, journalist och romanförfattare Mihail Sebastian hade introducerat. Eliade och Nina gifte sig så småningom, och han adopterade sin dotter, Giza, från sitt tidigare äktenskap.
Efter Ninas död 1944 gifte han sig med Christinel Cotescu.
Eliade dog den 22 april 1986 i Chicago, Illinois.
Snabba fakta
Födelsedag 13 mars 1907
Nationalitet Rumänska
Berömd: WritersRomanian Men
Död vid ålder: 79
Soltecken: Fiskarna
Född land: Rumänien
Född i: Bukarest, Rumänien
Berömd som Religionshistoriker
Familj: make / ex-: Christinel Cotescu (f. 1948), Nina Mareş (f. 1934–1944) far: Gheorghe Eliade mamma: Jeana Vasilescu syskon: Corina Eliade barn: Giza Eliade Död den 22 april 1986 dödsort : Chicago Mer faktautbildning: University of Calcutta, 1928 - University of Bucharest
