Michel Foucault var en framstående fransk filosof och historiker. Han var också en kontroversiell forskare, som sköt både berömmelse och berömmelse efter andra världskriget för sitt mest kända verk "The Order of Things". Han förknippades i stor utsträckning med de strukturalistiska och post-strukturalistiska vågorna i Europa och hade en stark effekt i inte bara filosofi utan över en omfattande mängd socio-vetenskapliga discipliner. Hans verk kan till stor del kategoriseras som metafysisk och historisk forskning. Han hoppades kunna förstå filosofierna som formade en individs nuvarande, inte bara när det gäller antika funktioner utan också genom att lokalisera omskiftningarna i deras användbarhet genom historien. Ett av hans andra kända multivolymverk "The History of Sexuality" anses också vara oerhört viktigt men inte ett stort verk, på grund av att det förblev oavslutat. Några av hans andra kända verk inkluderar 'The Use of Pleasure' och 'The Care of the Self'. Foucault föreläsade också flera gånger om ämnen som rör "sexuella frågor" och förklarade att det var mer ett "nödvändigt bra" om än nödvändigt för reproduktion. En sorglig vridning i ironi slutade dock sin karriär, efter att han dog en otydlig död av komplikationer relaterade till HIV. Om du vill lära dig mer om denna personlighet bläddrar du vidare.
Barndom och tidigt liv
Paul-Michel Foucault var den andra av de tre barn som föddes in i en familj i överklass och i Poitiers, Frankrike. Alla de tre barnen växte upp som starka romersk-katoliker.
Han studerade i Lissabon Henry-IV i två år innan han deltog i vanligt lycé, där han stannade fram till 1936. I skolan utmärkte han sig i latin, historia, grekiska och franska.
1940 gick han med i College Saint-Stanislas, en institution som drivs av jesuiter. Han fick sin "baccalaureat" från institutet, tre år senare.
Efter att han tog examen återvände han till den lokala Lycee Henry-IV, där han studerade historia och filosofi under ett år under Louis Girard. 1946 anmälde han sig till den ledande Ecole Normale Superieure. Under sin tid på institutet blev han en omättlig läsare och var till stor del upopulär med sina kamrater.
Under sina tidiga år var han extremt deprimerad och alltid bedrövad på grund av tabuerna kring homosexuell aktivitet, som han hänvisade till.
Karriär
1950 gick han med i det franska kommunistpartiet, men blev aldrig särskilt engagerad i dess verksamhet. Han lämnade partiet tre år senare.
Från 1951 till 1954 arbetade han som psykologinstruktör vid ENS och undervisade också i psykologi vid universitetet Lille Nord de France. Han var en populär föreläsare med sina studenter.
Under denna tid arbetade han också hårt för sin avhandling när han studerade för doktorsexamen vid Fondation Thiers om filosofi och psykologi. Han besökte ofta Bibliotheque Nationale och hänge sig åt Ivan Pavlov och Karl Jaspers.
1954 publicerade han sin första bok, 'Mental Illness and Personality' och skrev också introduktionen till Ludwig Binswangers papper, 'Dream and Existence'.
1955 reste han till Sverige, där han tillträdde ett jobb som nationell diplomat vid Uppsala universitet. Det var runt denna tid som han också slutförde den första omgången av avhandlingen och hoppades att universitetet skulle acceptera det, men förgäves. Besviken lämnade han Sverige.
Han åkte till Warszawa, Polen i oktober 1958, där han blev chef för "Centre Francais" vid universitetet i Warszawa. Under sin vistelse i Polen var han upprörd över hur regeringen fungerade som en "marionettregim" i Sovjetunionen.
En sexuell indignitet tvingade honom att lämna Polen till Västtyskland, där han började undervisa. 1960 tillträdde han ledig tjänst vid filosofiska institutionen vid University of Clermont-Ferrand.
Under denna tid avslutade han sin doktorsavhandling med titeln "Madness and Insanity: History of Madness in the Classical Age", som publicerades 1961, som senare gjordes till en bok. Publikationen blev en kritisk hit.
1963 publicerade han en bok tillägnad Raymond Roussel, som senare skulle tryckas på engelska med titeln "Death and the Labyrinth: The World of Raymond Roussel". Samma år publicerade han 'The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception'. Den senare fortsatte att samla en modefluga efter.
Från 1963 till 1964 valdes han till bland ”arton mankommissionen” som samlades för att diskutera omorganisationer om universitet. Två år senare publicerades ett annat av hans verk, 'The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences'. Detta katapulterade honom till berömmelse, vilket gjorde honom till en viktig figur i strukturalistiska vågen.
1966 undervisade han i psykologi vid universitetet i Tunis i Tunisien. Två år senare flyttade han till Paris och valdes till chef för filosofiavdelningen vid 'Centre Experimental de Vincennes'.
1969 lämnade han Vincennes till 'College de France', där han höll sin första föreläsning året efter, som därefter publicerades som 'The Discourse of Language'. Här höll han 12 föreläsningar varje vecka om året.
Han grundade ”Group d’information sur les Prisons” (GIP) tillsammans med Pierre Vidal-Naquet 1971. Gruppen fokuserade på att avslöja de fattiga miljöerna som fångar bodde i och var också mycket kritisk mot straffsystemet. Under de kommande tre åren ökade medlemskapet i gruppen från 2000 till 3000.
1975 publicerade han ett av sina mest kända verk, 'Discipline and Punish', som gav en inblick i Europas systemhistoria. Året efter publicerades ytterligare ett av hans stora verk med titeln "The History of Sexuality: The Will to Knowledge".
Mot slutet av sitt liv förblev han en aktiv politisk aktivist med inriktning på att motverka missbruk av mänskliga rättigheter. Under den iranska revolutionen skrev han en kolumn för en italiensk publikation om densamma, för vilken han personligen reste till Iran och var en av journalisterna som täckte Ayatollah Khomeinis islamistiska rörelse.
1980 var han gästprofessor vid University of California, Berkeley.Fyra år senare publicerade han den andra och tredje volymen av 'Histoire de la sexualite'. Men han kunde inte slutföra den fjärde volymen av densamma. Han levererade sin sista föreläsning på College de France, före sin död.
,Stora verk
‘The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences’ publicerades första gången 1966. En kritikerrosad publikation översattes till engelska fyra år efter dess ursprungliga tryck och anses vara ett av de 'viktigaste strukturalistiska verken'. Boken blev så populär att den rankades som nr. 66 i Le Mondes lista över '100 århundrade böcker'.
Personligt liv och arv
Michel Foucault var en homosexuell och hängen i sado-masochistisk sexuell aktivitet med otaliga män. Han använde också kraftigt droger under sin livstid.
Han var oerhört förtjust i klassisk musik och var särskilt förtjust i Johann Sebastian Bach och Mozart.
Han förblev en stark vänster under större delen av sitt liv.
På grund av hans otaliga sexuella möten med män och transvestiter, fick han HIV, som så småningom utvecklades till AIDS. Han besökte ofta badhus och var vanligt i homosexuella kretsar i San Francisco Bay Area.
Han led ursprungligen av kontinuerlig torr hosta men efter att han hade lagt in på sjukhus diagnostiserades att han led av AIDS. Han dött på grund av komplikationer från septikemi i Paris, Frankrike.
Efter hans död fortsatte hans överläggningar och verk att inspirera en horde kritiska teoretiker tillsammans med att påverka strukturalistiska och poststrukturalistiska rörelser.
2007 räknades han upp som den 'mest citerade forskaren inom humaniora' av ISI Web of Science.
Trivia
Denna berömda franska filosof och historiker var känd för att ha på sig "turtleneck jumpers", som var hans varumärkesstil.
Snabba fakta
Födelsedag 15 oktober 1926
Nationalitet Franska
Berömd: Citat av Michel FoucaultHistorians
Död vid ålder: 57
Soltecken: Vågen
Kallas också: Paul-Michel Foucault
Född i: Poitiers
Berömd som Fransk filosof
Familj: far: Paul Foucault mor: Anne Malapert Död den: 25 juni 1984 dödsort: Paris, Frankrike Dödsorsak: AIDS Fler fakta utbildning: Lycée Henri-IV, École Normale Supèriéure, utmärkelser: Nll
