Abune Paulos var en av de mest framstående patriarkerna i den 'etiopiska ortodoxa Tewahido-kyrkan'. Hans religiösa resa började i en tidig ålder, då han gick med i 'Abba Garima-klostret'. Han fortsatte sedan sitt religiösa arbete som biskop och fick senare titeln som ärkebiskop för sitt konsekvent hårda arbete. Hans arbete som religiös figur var emellertid inte lätt eftersom det regerande kommunistpartiet inte gick med på att kyrkan fungerade, och som ett resultat av detta fick han, tillsammans med sina biskopkamrater, fängsla. Abune Paulos gick själv i exil och utförde olika religiösa verk i USA. När han återvände till Etiopien försökte patriarken att hjälpa folket på alla möjliga sätt och försökte även förhandla mellan två nationer som var i krig för att få fred. Hans aktiviteter för att få fred sedan dess har varit mycket uppskattade. Även om han var en religiös ledare förnekade inte patriarken förekomsten av vetenskap och stödde användningen av vaccinationer för att förebygga sjukdomar. Han förespråk till och med användning av antiretroviral medicin tillsammans med andliga botemedel för personer som drabbats av HIV / AIDS. Men denna religiösa man hade stränga traditionella åsikter gentemot homosexuella och ville att lagen skulle begränsa deras aktiviteter. För att veta mer om Abune Paulos liv, verk och prestationer, läs vidare
Barndom och tidigt liv
Abune Paulos föddes den 3 november 1935 i en marknadsstad som heter Adwa, belägen i Tigray-regionen i Etiopien. Han döptes ursprungligen Gebre Medhin Wolde Yohannes.
Hans familj hade en nära koppling till 'Abba Garima-klostret' och han gick med i klostret som diakonpraktikant vid sex års ålder. Senare förvandlades han till en munk och sedan till en präst.
Paulos deltog i 'Theological College of the Holy Trinity' som ligger i Kebena-regionen i Addis Abeba, där han satte in religiösa och sekulära värderingar.
Han fick ytterligare teologisk utbildning på 'St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary 'i USA. Senare fortsatte han sina doktorander vid 'Princeton Theological Seminary'.
1974 kallades han av Abune Tewophilos, den dåvarande patriarken för den 'etiopiska ortodoxa Tewahido-kyrkan', och han åkte tillbaka till Etiopien efter att Haile Selassie, nationens kejsare kastades i en revolution.
Sedan gjordes han till biskop, tillsammans med fyra andra och fick namnet Abune Paulos. Emellertid valdes dessa biskopar utan samtycke från den nyligen konstruerade kommunistiska regeringen i "Derg" -utskottet. Detta resulterade i fängelse av fem biskopar och slutligen avrättandet av patriarken Abune Tewophilos.
1983 släpptes Paulos från fängelset tillsammans med sina medbiskopar. Ett år senare flyttade han till 'Princeton' för att fortsätta sin doktorsexamen och stannade i exil under perioden.
Senare i livet
Även när han var i exil främjade den tredje patriarken i den 'etiopiska ortodoxa Tewahido-kyrkan', Abune Takla Haymanot, Paulos från rang som biskop till en erkebiskop.
Ärkebiskopen återvände till Etiopien efter att "Derg" -politiker Mengistu, regimen avslutades och "Etiopiens folkrevolutionära demokratiska front", Meles Zenawi, inrättade regeringen 1991.
Så småningom förvisades patriarken Abune Merkorios, som var nära förknippad med den kommunistiska härskaren, från sin position av kyrkans styrande organ.
1992 gick Merkorios och hans anhängare i exil och bildade en rivaliserande synod i USA. Under samma tid valdes Paulos till den nya patriarken i Etiopien.
Som patriark blev han en guide för miljoner ortodoxa kristna i Etiopien entusiastiskt. Han spelade en viktig roll när han hjälpte olika ortodoxa kyrkor i världen att vara associerade med varandra. Han var också en av de sju presidenterna för 'World Council of Churches'.
1993 etablerade Eritrea sig som en självständig nation och Paulos gav samtycke till den ‘Eritrea ortodoxa kyrkan’ att flytta ut från Etiopien.
Denna patriark empatiserade med folket som led under Mengistu styrning. Han deltog också i begravningarna av de olika människorna som dog på ett mystiskt sätt under den senare regimen.
Han förespråkade betydelsen av barnvaccination och tillrådde till och med att massorna borde läras om det.
Patriarken rekommenderade också att de HIV / AIDS-drabbade människor som önskar ett andligt botemedel också skulle få en antiretroviral medicin längs heligt vatten. Han hävdade dock att kyskhet och monogami bör följas som förebyggande och stöttade inte användningen av kondomer.
Stora verk
Han spelade rollen som medlar för att få slut på gränskriget mellan länderna Etiopien och Eritrea. Striden hade krävt tusentals liv, och patriarkens ansträngningar för att lösa konflikten uppskattades väl.
Utmärkelser och prestationer
FN: s högkommissionär för flyktingar (UNCHR) hedrade honom med "Nansen Medal" -priset för hans fred och filantropiska ansträngningar.
Han var hederspresident för 'Religions for Peace', som är en organisation som bildades av religiösa representanter från hela världen för att arbeta för fredens sak.
Personligt liv och arv
Han hade en traditionell uppfattning gentemot homosexuella, och 2008 var han en bland de etiopiska religiösa personerna som pressade lagstiftarna att begränsa de homosexuella handlingarna.
Den 16 augusti 2012 andade denna framträdande patriark i Etiopien sin sista och orsaken bakom hans död är inte tydlig. Många anser att han dog av en hjärtattack.
Trivia
Han var den första som tillhörde den etniska gruppen 'Tigray' som blev patriark för den 'etiopiska ortodoxa Tewahido-kyrkan'
Snabba fakta
Födelsedag 3 november 1935
Nationalitet Etiopier
Berömd: präster Scorpio män
Död vid ålder: 76
Soltecken: Scorpio
Född i: Adwa
Berömd som Patriark
