Angelus Silesius, som senare blev konverterad till en poet, var mest känd för sina religiösa områden. Även om han föddes i en luthersk familj, antog Silesius katolisismen i ett senare skede av sitt liv. Hans första försök med den mystiska ideologin från den katolska kyrkan hände när han var student vid det prestigefyllda "Leiden universitet". Verken av Jacob Bohme, den tyska poeten från den medeltida mystiken, lämnade ett djupt rotat intryck på denna läkars sinne. Hans förening med Abraham von Franckenberg var en viktig vändpunkt i hans liv. Genom Franckenberg introducerades han för kabbalistiska skrifter och hermetik. Även om han började sin karriär genom att arbeta som läkare, var han aldrig nöjd med jobbet. Hans upprepade åsikter mellan de starka lutherska anhängare som tillhörde den holländska kungligheterna och hans mystiska ideologier ledde till Angelus avgång från sin position som den kungliga läkaren. Efter sin konvertering ägnade han sitt liv till att föröka uppdraget till Counter Reformation genom sina religiösa epigram. Hans mest berömda verk var hans antologi av religiösa dikter, 'Heilige Seelenlust' och 'Der Cherubinische Wandersmann', vars verser ingår i flera dyrkelsånger. För att veta mer om hans liv och personlighet, läs i följande biografi.
Barndom och tidigt liv
Angelus föddes i den dåvarande tyska provinsen Silesia den 25 december 1624 och döptes till Johann Scheffler. Han var det äldsta barnet till sina lutherska föräldrar, Stanislaus Scheffler, en riddare i kung Sigismund III: s armé och Maria Hennemann dotter till en läkare i Habsburgsriket.
Han visade en konstnärlig tendens sedan barndomen och komponerade och publicerade sitt första poetiska verk "Bonus Consiliarius" 1642 på Breslau, där han deltog i Saint Elizabeth's Gymnasium. Hans lärare Christoph Koler, en noterad poet, var en av de tidiga påverkningarna under de bildande åren av Angelus liv.
Efter att ha avslutat gymnasiet deltog han på 'University of Strasbourg' 1643. Under sin ettåriga vistelse på pro-renässansen 'Lutheran University' studerade han medicin och naturvetenskap.
1644, när resten av Europa döljdes i religiösa konflikter, gav holländarna tillflykt för de undertryckta. Det var i år som Scheffler anmälde sig till 'Leiden University' och gjorde bekanta med Abraham von Franckenberg, som arbetade på en sammanställning av Jacob Bohmes arbete. Genom Franckenberg introducerades han till den avdömda mystikerförfattaren Bohmes verk, som lämnade ett bestående intryck på hans sinne.
I september 1647 flyttade Scheffler till Italien och fortsatte sina medicinstudier vid 'University of Padua'. Han avslutade sin doktorsexamen i filosofi och medicin och fick ett examen, ett år senare, varefter han började på återresan till Schlesien.
Karriär
I november 1649 infördes han som rättsläkare vid kungadomstolen av hertigen av Württemberg-Oels, Silvius I Nimrod. Scheffler, vars mystiska ideologier var i motsats till den lutherska teologin, blev snart missnöjd med sitt jobb.
Skillnaden i åsikter mellan Scheffler och domstolmedlemmarna ökade i en sådan utsträckning att han märktes som kättare och förmodligen tvingades avgå från sin tjänst, efter Franckenbergs död 1652.
Han gick till Habsburgs härskare, som ansträngde sig för att främja återkatolisering i Europa och antog katolisismen den 12 juni 1653. Hans omvändning leddes av Saint Matthias-kyrkan, belägen i Breslau, och han omskrivdes till Angelus Silesius, ett namn som han är känt för, för sina poetiska verk.
1654 utnämndes han till den hederska kungliga läkaren till den romerska kejsaren Ferdinand III i Wien. Många tror dock att detta endast var en fasad för att avskräcka lutherska angripare, eftersom Silesius aldrig hittades i monarkens tjänstgörelse.
Hans första försök att publicera poesi avskräcktes, eftersom hertigdomstolen i Württemberg nekade honom tillstånd. Men 1657 beviljade den katolska kyrkan honom tillstånd. Samma år publicerade han antologier av sina poetiska verk, med titeln 'Heilige Seelenlust' (Själens heliga begär) och 'Der Cherubinische Wandersmann' (The Cherubinic Pilgrim).
Han invigdes som en fransiskansk präst 1661 för hertigdömet Neisse och inställdes senare som kammare när Sebastian von Rostock blev prinsbiskopen av Breslau.
1663 började han sammanställa sina kanaler mot reformationsrörelsen. Trakterna uppvisade en ganska kontrovers bland katolikerna och protestanterna. Trettio-nio av hans litterära uppsatser sammanställdes i två bind, med titeln "Ecclesiologia"
,Stora verk
Silesius sköt till berömmelse när hans sammanställning av dikterna "Heilige Seelenlust" (Själens heliga begär) och "Der Cherubinische Wandersmann" (The Cherubinic Pilgrim) publicerades 1657. Många av hans dikter från antologierna har konverterats till hymner.
Personligt liv och arv:
Silesius tillbringade sina sista dagar på ett hospice som hanterades av Saint Matthias Church. Han dog från tuberkulos och begravdes på "Hospice of Knights of the Cross with the Red Star", som ligger vid Breslau. Den rikedom han hade samlat under sin livstid, mestadels från hans arv av den ädla gården, som överlämnades till honom, fördelades bland välgörenhetsförtroenden och barnhem.
Snabba fakta
Födelsedag: 25 december 1624
Nationalitet Tysk
Berömd: Citat av Angelus SilesiusPoets
Död vid ålder: 52
Soltecken: Stenbocken
Född i: Wrocław
Berömd som Präst
