En välkänd forskare och uppfinnare, Emanuel Swedenborg, är en av de viktiga personerna i svensk historia. Medan hans tidiga liv omfattade vetenskapliga studier och upptäckter, fokuserade hans senare liv på de andliga aspekterna av livet, där han upplevde drömmar och visioner. Swedenborg hävdade att han utsågs av Herren för att stänga ner en himmelsk doktrin för att reformera kristendomen. Hans arbete inkluderar också förklaring om teorin om treenighet och om frälsningsläran.
Tidigt liv
Den tredje bland Jesper och Sarah Behm Swedbergs nio barn, Emanuel Swedberg föddes den 29 januari 1688. Vid 8 års ålder förlorade han både sin mor och äldre bror Albert i en epidemi. Hans far gifte sig igen, med en rika änka Sarah Bergia. Efter Sarahs död, 1720, ärvde Swedberg hälften av sin egendom, Starbo och en blygsam förmögenhet. Från elva till tjugoåldern studerade han mekanik, geografi, astronomi och matematik vid Uppsala universitet. Swedberg avslutade sin universitetskurs ett år innan han gjorde sin stora turné, till Nederländerna, Frankrike, Tyskland och London. I London stannade han i cirka fyra år och studerade fysik, mekanik och filosofi. Han läste och skrev poesi också. I skrivelserna riktade till sin svoger Eric Benzelius hävdar Swedberg att ha gjort en lista över uppfinningar, som inkluderar en ubåt och en flygmaskin.
Vetenskaplig period
Emanuel Swedberg återvände till sitt hemland, 1715, och de kommande två decennierna ägnade sig helt åt naturvetenskapliga och tekniska projekt. Efter ett år, i ett möte med Sveriges kung Charles XII, föreslog han idén om ett observatorium i norra Sverige, som förkastades. Han utsågs emellertid till en extra bedömare i Swedish Mines Board (Bergskollegium) i Stockholm. Under de kommande två åren av sitt liv (1716-1718) publicerade Emanuel ett vetenskapligt tidskrift med titeln 'Daedalus Hyperboreus'. Det periodiska innehöll registrering av mekaniska och matematiska uppfinningar och upptäckter. I denna dagbok nämnde han också om en flygmaskin, som han tidigare hänvisat till i sitt brev till Eric. Ungefär denna tid blev Emanuel också, tillsammans med sina syskon, övergripande av drottning Ulrika Eleonora och deras efternamn ändrades till Swedenborg. Emmanuel vetenskapliga uppfinningar inkluderar en torrdocka med ny design, en maskin för att arbeta saltfjädrar och ett system för att flytta stora båtar över . På området biologi betonade Swedenborg vikten av hjärnbarken. Bortsett från dessa ritade han genomförbara skisser av futuristiska maskiner, inklusive ett flygplan, en ubåt, en ångmotor, en luftpistol och en långsam förbränningsugn. Emanuel Swedenborg erbjöds en professor i matematik vid Uppsala universitet, 1724. Han avböjde emellertid erbjudandet, eftersom han främst handlade om geometri, kemi och metallurgi, inte matematik.
Nya studier
Med tiden vaknade Swedenborgs intressen. Han växlade till andliga frågor, beslutade att hitta en teori som skulle förklara hur 'materia' förhåller sig till 'ande'. Denna uppfinning ledde till att han upptäckte materiens struktur och själva skapelseprocessen. I sin bok, Principia, beskrev han sina filosofiska metoder, som inkluderade hans erfarenhet, geometri och förnuftens kraft. Han presenterade således sin kosmologi, som inkluderade den första presentationen av Nebular hypotesen. År 1735 släppte Swedenborg boken "Opera philosophica et mineralis", som återspeglade hans ansträngningar att förena filosofi och metallurgi. Arbetet fick honom också internationell berömmelse och anseelse. Senare under året skrev han det lilla manuskriptet 'de Infinito' som i princip definierade förhållandet mellan ändligt och oändligt och även mellan själ och kropp. På 1730-talet studerade Swedenborg också anatomi och fysiologi. 1743 uppmanade han till en frånvaro för att åka utomlands. Syftet med Swedenborgs ledighet var att samla in material på 'Regnum animale' (The Animal Kingdom, eller Kingdom of Life), för att förklara själen ur en anatomisk synvinkel. På denna resexpedition upplevde Sverige många olika drömmar och visioner, vissa väldigt behagliga, andra mycket störande. Dessa upplevelser spelades in i hans Journal of Dreams, som återspeglade striden mellan kärleken till sitt eget jag och kärleken till Gud.
Visioner och andlig insikt
Medan han gick vidare med ämnet 'Regnum animale', kände Swedenborg som att släppa sitt nuvarande projekt och skriva en ny bok, den här om guds tillbedjan. Han handlade enligt sina önskemål och började arbeta med boken 'De cultu et amore Dei', eller The Worship and Love of God. Även om boken fortfarande inte hade avslutats fick Emanuel Swedenborg den fortfarande publicerad i London i juni 1745.
Skriftliga kommentarer och skrifter
För att slutföra sin halvfärdiga uppgift 'De cultu et amore Dei', befriade sig Sverigeborg från anställningen som utvärderare för styrelsen för gruvor och tog upp hebreiska studien. Då började han arbeta med den andliga tolkningen av Bibeln, med målet att tolka den andliga betydelsen av varje vers. Under det kommande decenniet ägnade han sin tid och sin studie åt denna uppgift. Förkortat som Arcana Cœlestia eller Heavenly Secrets, blev verket magnum opus eller grunden för hans ytterligare teologiska verk.
Senare liv och död
Emanuel Swedenborg tillbringade det sista kvartalet av sitt liv i Stockholm, Holland och London. Under denna fas publicerade han 14 verk av andlig natur. Han fick också många vänner runt den här tiden. 1770 reste Swedenborg till Amsterdam för att avsluta publiceringen av sitt sista verk, 'Vera Christiana Religio', ett av hans mest kända bidrag. 1771, efter att ha drabbats av en stroke, blev han delvis förlamad och begränsades till sängen. Även om han blev bättre lämnade Swedenborg till himlen den 29 mars 1772. Han begravdes i svenska kyrkan, i Shadwell, London.
Vetenskapliga tro & teologi
1744 presenterade Swedenborg sin första teori om korrespondenser, där han definierade förhållandet mellan de naturliga, andliga och gudomliga världarna. Grunden för denna teori går tillbaka till Neoplatonism och filosofen Plotinus. På så starkt skäl tolkade Swedenborg även de små och triviala händelser som nämns i Bibeln för att få en djup andlig mening. Swedenborg upplevde också psykiska upplevelser i sitt liv. Hans teologi, som han baserade på faktiska erfarenheter, reflekterade över hur Jesus Kristus befriade sig från materialistiska gränser. Han undersökte denna idé genom en utläggning om Genesis och Exodus.
Trinity & Sola fide (Faith Alone)
Den kristna läran om treenigheten trodde att det finns tre personer - Faderns person, sonens person och den Helige Andens person. I motsats till detta trodde Swedenborg att dessa inte är tre personer, utan tre olika aspekter av en Gud, i vilken den gudomliga treenigheten ligger. Han trodde också fast att tro ensam kan leda till frälsning inför Gud. Han var av den uppfattningen att en människas handlingar tillsammans med tro också är mycket viktiga. Det är bara en koppling av tro och välgörenhet hos en person som kan leda till frälsning.
Högsta betyg
Efter döden av kung Charles XII (1718) fördjupade eller värdade drottning Ulrika Eleonora Swedberg och hans syskon, från Swedberg till Swedenborg, för att hedra sina faders tjänster.
På 140thårsdagen för Swedenborgs död överfördes hans jordiska rester till Uppsala domkyrka, i Sverige.
1997 skapades en trädgård, lekplats och minnesmärke nära Uppsala domkyrkovägen i hans minne.
År 1938 ombyggdes platsen för Svenska kyrkan, där han begravdes i London, och till hans ära döptes den lokala vägen till Swedenborg Gardens.
Snabba fakta
Födelsedag: 29 januari 1688
Nationalitet Svenska
Känd: Andliga och religiösa ledareSvenska män
Död vid ålder: 84
Soltecken: Aquarius
Född i: Stockholm
Berömd som Forskare, filosof, Christian Mystic och teolog
Familj: far: Jesper Swedberg Död den: 29 mars 1772 dödsort: London Stad: Stockholm, Sverige Mer faktautbildning: Uppsala universitet
