Aurobindo Ghose, bättre känd som Sri Aurobindo är känd för hela världen som en stor forskare, en nationell ledare och en spirituell guru. Han nådde sin grundläggande såväl som högre utbildning från Storbritannien. Hans litterära spetskompetens hade varit föredömlig och förde honom oräkneliga utmärkelser. Han återvände till Indien som tjänsteman till 'Maharaja of State of Baroda'. Sri Aurobindos deltagande i den indiska nationella rörelsen var kort men påverkande. Hans skrifter främjade idén om fullständigt oberoende för Indien och därmed landade honom i fängelse för politisk oro. Han kom till rampljuset med sitt aktiva deltagande i frihetskampen mot briterna i Indien, men han utvecklades gradvis till att bli en andlig och yogisk guru. Några kraftfulla visioner med stöd av spiritualism uppmuntrade honom att flytta till Pondicherry där han arbetade med mänsklig evolution genom spirituella aktiviteter som "Integral Yoga". Efter att ha valt den mystiska vägen resten av livet, samarbetade han med människor med liknande sysselsättningar.
Barndom och tidigt liv
Aurobindo Ghose föddes den 15 augusti 1872 till Krishna Dhun Ghose och hans fru Swarnalotta Devi i Kolkata (Bengals ordförandeskap), Indien.
Hans far, som var assistentkirurg i Rangapur, Bengal, var en ivrig fan av den brittiska kulturen så han uppmuntrade sina barn att lära sig engelska och studera i skolor där hans barn skulle utsättas för kristendomen. Han skickades till Loreto House internatskola med sina manliga syskon i Darjeeling, navet i British Culture i Indien.
Aurobindos lutningar till sociala reformer och utveckling kan hänföras till hans farfarfars nära engagemang i Brahmo Samaj religiösa reformrörelse
Vid en ålder av sju år skickades han till England och stannade där i fjorton år.
Med början från St. Pauls School (1884) uppnådde han stipendium och gjorde det till King's College, Cambridge (1890). Hans engagemang och skarpa intellekt hjälpte honom också att rensa den indiska examensarbetet.
Återvänd till Indien
Aurobindo Ghose kom tillbaka till Indien 1893 efter att ha fått ett jobb hos den kungliga familjen Baroda (Gaekwad). Han var flytande med många främmande språk men mindre bekant med indisk kultur.
Han tillbringade tolv år i Baroda som tjänst som lärare, sekreterare för Maharaja i Gaekwad och även rektor vid Baroda College och blev därmed mer bekant med sitt modersmål och indiska traditioner.
Det var först efter att ha stannat i Indien i tolv långa år att Aurobindo kunde förstå den skada som det brittiska styret hade gjort för den indiska civilisationen och han började långsamt och gradvis visa intresse för politik.
Roll i den indiska frihetskampen
Hans första politiska aktivism involverade betoning på brådskandet av att kräva total frihet från den brittiska regeringen.
Medan han arbetade med Baroda-administrationen bidrog han med artiklar till 'Indu Prakash' och kom hemligt i kontakt med motståndsgrupper i Bengal och Madhya Pradesh
Han flyttade till slut till Kolkata år 1906 efter tillkännagivandet av delningen av Bengal. Offentligt stödde Aurobindo icke-samarbete och passivt motstånd mot den brittiska regimen, men privat deltog han i hemliga revolutionära aktiviteter och hjälpte till att bygga den revolutionära atmosfären i landet.
I Bengal kom han i kontakt med revolutionärer och inspirerade unga revolutionärer som Bagha Jatin, Jatin Banerjee och Surendranath Tagore. Han var också instrumental i bildandet av flera ungdomsklubbar inklusive Anushilan Samiti.
1906 deltog han i Indian National Congress årliga session, som leddes av Dadabhai Naoroji. Han hjälpte till med att bygga de fyrafaldiga målen för den nationella rörelsen - Swaraj, Swadesh, Boycott och nationell utbildning. Han startade en dagstidning Bande Mataram 1907.
År 1907 delades kongressen på grund av en showdown mellan moderater och extremister. Aurobindo gav sidor med extremister och stödde Bal Gangadhar Tilak. Efter detta reste han mycket över Pune, Baroda och Bombay för att utbilda människor och få stöd för nationell rörelse.
I maj 1908 greps briterna honom i samband med Alipore Bomb Case. Han släpptes därefter efter ett års ensam inneslutning.
Efter att han släpptes 1909 startade han nya publikationer - Karmayogin (engelska) och Dharma (Bengali).
Medan han i fängelset i Alipore insåg han långsamt att han inte var avsett att leda frihetskampen och avled gradvis till det mystiska och filosofiska sättet att leva.
I april 1910 flyttade Aurobindo Ghoseh i hemlighet till Pondicherry (som då var en fransk koloni) för att starta ett nytt liv.
I Pondicherry satt Sri Aurobindo sig på en väg till andlig inlärning och evolution genom att utöva avskild yoga kontinuerligt under fyra år, vilket han kallade 'Integral Yoga'. Han föreslog vikten av andliga praxis i mänsklig omvandling till en gudomlig enhet.
Politik till spirituism
Under Alipore bombfallet hölls han i fängelse i Alipore fängelse. Det var under denna period som hans syn på livet radikalt förändrades på grund av andliga upplevelser och insikter.
Aurobindo sa att han ständigt hörde Vivekanandas röst tala med honom nästan två veckor i fängelset och därifrån började en ny resa mot spiritualism.
Efter att ha bosatt sig i Pondicherry, ägnade han sig åt sina andliga och filosofiska sysselsättningar. 1914 startade han en månatlig filosofisk tidskrift 'Arya'.
Sakta och gradvis började Sri Aurobindo locka följare och antalet fortsatte att öka, vilket resulterade i bildandet av Sri Aurobindo Ashram 1926.
Förutom yoga och spiritualitet skrev han också om den indiska kulturen, Vedorna och samhället genom The Foundations of Indian Culture, The Secret of the Veda, The Human Cycle etc.
Sri Aurobindo hade en känsla för poesi även när han bosatte sig i England. Hans poetiska lutningar återupplivades på 1930-talet och tog form av en stor litteraturbit, Savitri: en dikt på 24000 rader och vilar rent på andlighet.
Han nominerades till Nobelpriset i litteratur (1943) och Nobelpriset för fred (1950) för sina otaliga bidrag inom området poesi, spiritualism och filosofisk litteratur.
Sri Aurobindo Ashram
Han började sin resa i Pondicherry med några få följare, men det ökade snabbt och ledde till slut till Sri Aurobindo Ashram 1926.
Efter etableringen av Ashram började han använda Sri före sitt namn, vilket betyder heligt på sanskrit.
Grunden för Ashramen läggs med hjälp av Mirra Richard (en fransk medborgare och den andliga samarbetaren av Aurobindo Ghoseh) som kom till Pondicherry 1914.
Mirra Richard d tog hand om hanteringen av Ashram efter att han gick i avskildhet 1926. Hon började bli känd som 'The Mother' och ansågs och lika med Aurobindo i andlig visdom och kunskap.
Personligt liv och arv
Vid en ålder av 28 gifte sig Aurobindo Ghosee med Mrinalini, dotter till Bhupal Chandra Bose, en högre regeringstjänsteman, 1901.
Mrinalini dog i december 1918 under influensapandemin.
Sri Aurobindo dött den 5 december 1950.
Hans filosofiska och politiska verk uppskattades av den dåvarande premiärministern Jawaharlal Nehru och den dåvarande presidenten Rajendra Prasad.
Snabba fakta
Födelsedag 15 augusti 1872
Nationalitet Indisk
Berömd: Citat av Sri AurobindoRevolutionärer
Död vid ålder: 78
Soltecken: Leo
Född i: Kolkata
Berömd som Politisk och andlig ledare
Familj: Mak / ex-: Mrinalini Devi far: Krishna Dhan Ghosh mamma: Swarnalata Devi Död den 5 december 1950 dödsort: Puducherry Stad: Kolkata, Indien Grundare / medgrundare: Sri Aurobindo Ashram Fler faktautbildning: King's College , Cambridge, University of Cambridge, St Paul's School, London
