Athanasius av Alexandria var en egyptisk teolog, kyrklig statsman,
Ledare

Athanasius av Alexandria var en egyptisk teolog, kyrklig statsman,

Athanasius av Alexandria var en egyptisk teolog och kyrklig statsman. Även känd som S: t Athanasius, S: t Athanasius, den apostoliska, och Athanasius, bekännaren, han var den 20: e biskopen av Alexandria. Under 400-talet var han en av de främsta försvararna av kristen ortodoxi mot arianismen. Hans fiender kallade honom "Black Dwarf". Athanasius tjänade i över 45 år som 'biskop i Alexandria,' 17 var tillbringade i exil, eftersom fyra romerska kejsare förvisade honom fem gånger. Han var en korsfarare av den katolska tron ​​om inkarnation och mästare för Kristi gudomlighet, så kallade han "Ortodoxinens fader." Under hela sitt liv försvarade han en sann tro på kyrkan - 'Jesu Kristi gudomlighet.' Kyrka, han betraktas som en av de fyra stora ”östra läkare i kyrkan.” Han är vördad som en kristen helgon och hans festdag är 2 maj.

Barndom och tidigt liv

Födelsåret för Athanasius beräknas omkring 293. Hans två avhandlingar, 'Contra Gentes' och 'De Incarnatione', som troligen skrivits år 318, före arianismens början, återspeglar den utvecklade tankeprocessen. Så födsåret 293 verkar vara mer korrekt.

Han föddes i Alexandria, Egypten. Det antas att han tillhörde en överklassfamilj, eftersom hans tidiga teologiska skrifter pekar på en slags utbildning som endast var rika människor tillgängliga. Han påverkades starkt av biskop Alexander av Alexandria, en välkänd teolog.

När legenden går, märkte en gång biskop Alexander, medan han väntade vid fönstret för sina gäster, att några pojkar spelade utanför och de antog kristen dop. Han skickade efter barnen och insåg att den som spelade biskopen faktiskt hade döpt sina lekskamrater. Han var Athanasius, som Alexander bestämde sig för att träna för en kontoristisk karriär. (Han beslutade att erkänna dopet som äkta).

Vissa referenser säger att han var välbevandrad i hebreiska skrifter, medan andra säger att han inte visste hebreiska utan studerade grekiska.

År 318 blev Athanasius sekreterare och chefschef för Alexander. Runt 318 skrev han avhandlingar som diskuterar inkarnation och förhållandet mellan Gud och Kristus, som fortfarande citeras i kristna studier. Med Alexanders uppmuntran reste han genom egyptiska öknar och träffade flera ascetics, inklusive St. Anthony. Senare skrev Athanasius biografi om St Anthony.

År 319 uttalade en presbyter med namnet Arius från Libyen, som tillhörde den Alexandriska kyrkan, att Kristus inte riktigt var gudomlig utan skapades av den eviga fadern. Således vägrade han att acceptera Kristi gudomlighet. Den ortodoxa kristendomen kallade hans doktrin som en kätteri.

År 325 krävde kejsaren Konstantin det 'första rådet i Nicaea', främst för att diskutera debatterna om Kristi gudomlighet. Athanasius deltog i rådet som Alexander-chefens diakon, där de båda motsatte sig Arius, eftersom hans åsikter var mot treenigheten. Nicene Council stod emot arianismen och den troformulär som ritades vid detta råd var känd som "Nicene Creed."

På Alexanders begäran skrev Arius ett uttalande om sin doktrin, men det fördömdes av prästerskapet. Arius och hans följare deponerades av Alexander för att ha spridit falsk läran. Arius åkte till Caesarea och fick stöd av Eusebius, den mäktiga biskopen av Nicomedia.

År 325 hade Athanasius redan accepterats som en lärd teolog och askät. Han valdes till "biskop eller patriark av Alexandria" i stället för hans beskydd Alexander. Arians motsatte sig hans val.

Fem månader efter att "Council of Nicaea" slutade, dog biskop Alexander. År 326 invigdes Athanasius som biskop av Alexandria; hans biskopat började 328 och de första åren var fredliga. Han reste runt i Egypten och Libyen för att få veta om sitt patriarkat och träffade eremiter, koptiska munkar och deras ledare, St. Pachomius.

År 330 försökte Eusebius, biskopen av Nicomedia, övertyga kejsaren Konstantin att få Arius tillbaka i nattvardsgång. När Athanasius vägrade att ta tillbaka kättarna fick Eusebius de egyptiska meletierna att åtala Athanasius. Olika anklagelser, inklusive krav på hyllning, förräderi mot kejsare, misshandel av meletier och Arians, gjordes mot Athanasius. Han dök upp före biskopar och bevisade sin oskuld.

År 335 berättade kejsaren Konstantin från Konstantinopel att Athanasius skulle dyka upp för "Tyresrådet." Hans motståndare, den fientliga Arianen, anklagade honom för att blockera spannmålstillförsel till Konstantinopel. Han förvisades till Augusta Treverorum (Trier), Tyskland, där han stannade hos Maximinusof Trier.

Efter två och ett halvt års exil, när både kejsaren Konstantin och Arius hade dött, återvände Athanasius till Alexandria. Hans motståndare fortsatte sina ansträngningar för att återigen skicka honom i exil. Konstantins imperium delades upp i hans tre söner. Constantius kom till makten i Alexandria och han beordrade återigen deponering av Athanasius. Athanasius åkte till Rom och stannade under skydd av Constans, västens kejsare och Constantius bror.

Eusebius, biskopen av Nicomedia, satte press på Constantius att utse Gregory av Kappadokien till biskop av Alexandria. Eusebius skrev till påven St. Julius för att be honom att fördöma Athanasius, som i sin tur vädjade till påven. Sedan kallades en synod i Rom. Synoden gjorde en grundlig utredning och fann Athanasius oskyldig, men han kunde inte återvända till Alexandria eftersom Gregory redan har utsetts. Athanasius höll kontakt med sina följare genom brev.

340 arrangerades ett möte med 100 biskopar i Alexandria och påven St. Julius förkunnade att Athanasius skulle återinföras. Dessutom stödde en synod i Rom (340) honom som den rättmätiga biskopen.

År 343 sammanträdde ett allmänt råd för biskopar från Väst och Egypten i Serdica (nu Sofia, Bulgarien och vädjade till Athanasius, men det accepterades inte. Han dök upp för biskoparna och svarade på anklagelserna mot honom.) av Serdica stödde hans oskuld, men ortodoxin mötte återigen förföljelse från följarna av Eusebius.Kejsaren Constantius fick utfärda strikta order mot Athanasius och hans följare.

Efter biskop Gregorys död 345 gick Constantius med på att träffa budbärare från 'Council of Serdica' och tänkte på sitt tidigare beslut.Dessutom påverkade hans bror Constans hans beslut, och Athanasius återvände till Alexandria 346. Han fick ett nådigt välkomnande.

Under de kommande tio åren arbetade Athanasius i fred. Han samlade alla sina erfarenheter av exil och återvänder i ”Apology mot Arians.” Kejsaren Constans dog 350, följt av påven Julius död 352. Efter hans brors död blev Constantius den enda kejsaren. Han återgick återigen till sina pro-aria strategier.

Arians utfärdade fördömning mot Athanasius i 'Arles Council' (353), och igen 355, i Milan. Protester från hans följare åsidosattes. Medan Athanasius var i en vakttjänst (februari 356), bröt soldater in och dödade till och med vissa människor. Athanasius åkte till Övre Egypten och bodde i kloster i 6 år. Han förklarade sitt uppförande i 'Apology to Constantius' och 'Apology for his Flight.' Efter att ha fått rapporter om Constantius 'förföljelse av icke-Arians, skrev han' History of the Arians 'och' Four Orations Against Arians 'och kallade Constantius 'föregångare till antikrist.'

Constantius dog i november 361. Julian blev den nya kejsaren, som utfärdade en order om att alla förvisade biskopar kunde återvända till sitt patriarkat. I februari 362 återvände Athanasius till Alexandria och organiserade 'Synoden om Alexandria' där han uppmanade alla som trodde på kristendomen att förena sig. Dessutom beordrade han strikta åtgärder mot kättarbiskopar som nekade Kristi gudomlighet. Inom åtta månader beordrade Julian, osäker av Athanasius popularitet, honom att lämna staden. Athanasius lämnade övre Egypten.

Efter Julians död i juni 363 återvände Athanasius och den nya kejsaren Jovian återinsatte honom. Jovian dog i februari 364. Nästa kejsare, Valens, var Arians efterföljare. Han förvisade Athanasius som stannade precis utanför Alexandria. Valens, som var rädd för protesterna från sina följare, drog tillbaka sin beställning på råd från lokalbefolkningen.

Athanasius återvände till Alexandria i början av 366, tillbringade sina sista år i fred och utförde sina uppgifter som biskop. Han dog den 2 maj 373.

Snabba fakta

Född: 296

Nationalitet Egyptisk

Berömd: Andliga och religiösa ledareEgyptiska män

Död vid ålder: 77

Född land: Egypten

Född i: Alexandria, Egypten (Romerska provinsen)

Berömd som Patriark av Alexandria