Född i en familj av framstående rabbiner var Abrahams väg i livet förutbestämd. Han fick en judisk uppfostran och upprätthöll judendomen som livets sätt. Han tog upp det ädla yrket att undervisa och utvecklade i sin tid sina egna åsikter om den verkliga betydelsen av spiritualitet och religion. Han gjorde en omfattande studie av de forntida judiska skrifterna "Talmud" och "Torah" och tillhörde den reformerade judiska kulturen. Den reformerade judendomen var en modern antagande av de befintliga principerna för den judiska tron, och hämtade sina rötter från de traditionella filosofierna. Enligt Herschel kan det gudomliga bara möta genom att tjäna de levande. Han trodde också att en relation med den allsmäktige endast kan upprättas med goda gärningar. Som en del av den sociala orsaken demonstrerade han aktivt mot den diskriminering som de svarta i Amerika under inbördeskriget utmättes. Efter att ha lidit krigs vrede fördömde han starkt attacken mot Vietnam. Han publicerade många verk om judisk filosofi under sin tid på 'Jewish Teological Seminary'. Verken sörjde för många aspekter av judendomen som 'Kabbalah' och 'Halakhah' (The Jewish Law). Läs mer om Heschels liv och verk
Barndom och tidigt liv
Abraham Joshua Heschel föddes i staden Warszawa den 11 januari 1907. Han var en av de sex barn som föddes till sina föräldrar Moshe Mordechai och Reizel Perlow. 1916 förlorade barnen sin far Mordechai, som drabbades av influensa.
I överensstämmelse med familjetraditionerna fick Joshua utbildning i en konventionell judisk institution, allmänt känd som 'Yeshiva', och fortsatte senare sin doktorsexamen i formell Semicha (Rabbiner ordination), från 'University of Berlin' 1934. Han fortsatte vidare hans teologiska studier vid 'Hochschule für die Wissenschaft des Judentums', ett institut beläget i Berlin.
Karriär
Han uttalade sin karriär 1933 med en poesigrupp som heter 'Jung Vilna' och kom med en diktsamling som heter 'Der Shem Hamefoyrosh: Mentsch' på det traditionella judiska språket. Han ägnade denna jiddiska sammanställning till sin far.
1937 ledde Abraham "Judisches Lehrhaus", ett viktigt centrum för vuxenutbildning för judiskt lärande, i Frankfurt. Institutionen syftade till att sprida judendomen bland ungdomarna.
Före början av andra världskriget, när Tyskland avskaffade judarna från landet, deporterades rabbinen till Polen 1938. Han tog ett lärarjobb vid "Institutet för judiska studier", där han förmedlade kunskap om vägarna för 'Judendom' och 'Torah' - judarnas religiösa skrifter.
Han lyckades fly från Polen till London före nazisternas invasion 1939, men han förlorade större delen av sin familj under kriget, som antingen torterades eller dödades av Gestapo, den nazistiska hemliga polisstyrkan. Incidenterna störde Herschel djupt och han satte aldrig fot på Tyskland eller Polen igen i sitt liv.
Efter en kort vistelse i London flyttade han till New York 1940, där han undervisade på 'Hebrew Union College'. Hans förening med universitetets fakultet daterade tillbaka till den tid då han försökte fly från Polen. Julian Morgenstern, som då var institutets president, ordnade ett visum för Abraham.
Denna rabbin erbjöds plats som professor vid 'Jewish Theological Seminary of America (JTS)' i New York. Efter att ha tjänstgjort i fem år på HUC antog han befattningen vid 'JTS' 1946. Förutom att undervisa judisk etik och mystik till elever publicerade han också många verk om judisk etik och filosofi.
År 1951 publicerades två av hans verk 'The Sabbath: Its meaning for Modern Man' och 'Man is not Alone: A Philosophy of Religion'. Medan 'sabbaten' beskriver betydelsen av den judiska sabbatsdagen, undersöker 'människan inte ensam' den judiska uppfattningen om Gud. Han har fångat essensen av judendomens tro, att 'Gud är en' och förklarade behovet av andlighet hos människor.
Denna rabbin publicerade en sammanställning med titeln 'God in Search of Man: A Philosophy of Judism', 1955. Temat för denna bok verkade som en fortsättning på den som han följde för 'Man is Not Alone'.
I denna volym diskuterar han hur service gentemot mänskligheten är mer relevant än att skapa en fasad av hängivenhet bara för att blidka lagarna.
Som en del av sin doktorsexamen avhandling på tyska, studerade Herschel verk av andra profeter, särskilt de tyska. Sammanfattande av deras verk och deras ideologier, i kombination med hans egna tolkningar, publicerade han 'The Prophets' 1962.
"Torah min HaShamayim", som också släpptes år 1962, gör jämförelse mellan den klassiska rabbinska litteraturen och ritualerna som styr judiska lagar. Den undersöker också de heliga judiska skrifterna som 'Mishnah', 'Talmud' och 'Midrash'.
En samling av hans uppsatser, med titeln, översatt från hebreiska till engelska, publicerades 1966. Denna bok, med titeln "Profetisk inspiration efter profeterna: Maimonides och andra", återspeglade utvecklingen av judendomen efter förstörelsen av det heliga templet. Han argumenterade angående profetens fortsättning även efter att de antika profeterna tros ha upphört i efterhand.
Han innehöll en professor vid 'JTS' fram till sin tidiga död den 23 december 1972. Under sin karriär förkämpade han också många sociala orsaker som avskaffande av apartheid under inbördeskriget. Han motsatte sig också regeringens beslut att föra ett krig mot Vietnam.
,Stora verk
"Torah min HaShamayim", en bok där Heschel jämför de två befintliga ideologierna i judendomen anses vara ett av hans stora verk. Det litterära arbetet har varit ett ämne för analys och forskning av forskare i judisk teologi.
Personligt liv och arv
Heschel gick in i äktenskapet med Sylvia Strauss 1946. Hon var en konsertpianist av yrke.
Tio år senare 1956 välsignades paret med en dotter. Susannah Heschel, som är en känd judisk feminist, fortsatte sin fars religiösa arv
Snabba fakta
Födelsedag 11 januari 1907
Nationalitet Putsa
Berömd: Citat av Abraham Joshua HeschelTheologians
Död vid ålder: 65
Soltecken: Stenbocken
Kallas också: Abraham Heschel, Abraham Joseph Heschel
Född i: Warszawa
Berömd som Rabbiner
Familj: barn: Susannah Heschel Död den 23 december 1972 dödsort: New York City: Warszawa, Polen Mer faktautbildning: 1933 - Humboldt University of Berlin utmärkelser: Guggenheim Fellowship for Humanities USA och Kanada - 1954 National Jewish Book Award for Modern judisk tanke och erfarenhet - 1970
